君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什(shén)么句式出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假(jiǎ)”，意思(sī)是“向外(wài)物借(jiè)助”的。

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君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君(jūn)子(zi)的资(zī)质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什(shén)么不(bù)同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思荀子的(de)《劝学》是历(lì)来为人(rén)们(men)所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本不(bù)相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之于人们(men)熟悉(xī)的事物(wù)，又包含丰(fēng)富的含(hán)义(yì)，因此，道理能说得浅显明白，发人(rén)深思(sī)。

　　文中除(chú)少数(shù)地方直接(jiē)说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明(míng)论点，这是本文在(zài)写作上的一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的(de)技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物(wù)也出(chū)自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君(jūn)子(zi)生非异也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么不(bù)同，（只是(shì)）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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