【人(rén)设】

曹丕代(dài)汉(hàn)称帝后，司马懿备受重用，曹丕(pī)抱恙，曹真曹休等人为独揽大权、散播抹黑司马懿的流言。司马(mǎ)懿只能装病(bìng)在家暂避风头(tóu)，同时思考解决困境的 *** 。再三考量(liàng)，司马懿(yì)发(fā)觉：在暗流汹涌一触即发的情势下(xià)，为(wèi)了保全司马家，必须让自己对于曹魏“有用”，而(ér)面对(duì)曹真曹休等(děng)人(rén)的(de)再(zài)三(sān)压迫，他也对自己一(yī)直以来隐忍的人生观产生了(le)怀(huái)疑(yí)——忍可以避一时之祸(huò)，但猜忌和流言并不会(huì)因此而(ér)消退(tuì)，也(yě)许随时会被激发而威胁到整(zhěng)个家族的存亡。<岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文/p>

装病(bìng)期间，曹真曹休在一(yī)次试探时把剑刺进了他的右腿，为避免被抓(zhuā)住(zhù)把柄，他(tā)生生(shēng)承(chéng)受了痛苦，他(tā)因此醒悟，司马氏已(yǐ)到生死存(cún)亡之刻，隐忍似乎也已不再有用(yòng)，自己(jǐ)必须(xū)变(biàn)得(dé)更(gèng)强大(dà)。他开始如饥(jī)似渴(kě)地阅读家族中(zhōng)积累的战策古籍，并在族长(zhǎng)的指(zhǐ)点下(xià)找到一卷蒙尘的无字兵(bīng)书，传说兵书可(kě)现三千兵士，可多番研究仍(réng)未能(néng)探其奥(ào)妙。直(zhí)到一(yī)名侍女无(wú)意中发现他装病之(zhī)事，还将(jiāng)隐约偷听到的(de)“养三(sān)千死士”之事告(gào)密给曹真(zhēn)曹休(xiū)。曹真曹休前来(lái)问罪，欲(yù)以(yǐ)欺君叛(pàn)乱之(zhī)名(míng)羁(jī)押司马氏数百族(zú)人(rén)，此刻(kè)司(sī)马懿守护司马氏的拳拳之心唤醒(xǐng)了无(wú)字(zì)兵书(shū)中(zhōng)的三千兵马，将(jiāng)来(lái)者击溃(kuì)。

他终于明(míng)白(bái)，一味(wèi)的(de)隐忍退(tuì)让并不是解决(jué)所有问(wèn)题(tí)的法则，朝野沉(chén)浮如逆水行舟，不进则(zé)退(tuì)，有时候适(shì)当反(fǎn)击(jī)、亮出自己爪牙才是威慑敌人(rén)的更(gèng)好办法，想清楚这一(yī)点的司马懿在兵书(shū)的帮(bāng)助下觉醒(xǐng)了龙魂之力(lì)。

觉醒后(hòu)的诳诡司马懿重返朝堂，一改谦让(ràng)隐忍(rěn)的作风，积(jī)极作为(wèi)、果敢杀(shā)伐，一时风头无(wú)两(liǎng)、权倾朝野(yě)。他将政敌清(qīng)洗*，玩(wán)弄于股掌之中。“圣(shèng)人不能违时，亦不(bù)可失时(shí)”，《易经》中“乘时顺(shùn)变”的(de)观(guān)念(niàn)也影响了他，根据时情抓住机遇才能占据上风。为了司马家(jiā)能抓住(zhù)未来可能的时机，司(sī)马懿一方面研究(jiū)无字天书(shū)产生书灵(líng)的原因，希望(wàng)能更大程(chéng)度为己所用，另一方面严(yán)格培(péi)养后辈，将希望(wàng)寄(jì)托于下一代人。

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