周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音(shén)么(me)意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么(me)解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨(chén)的露水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔(shū)，他也(yě)在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为(wèi刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音)了吸引(yǐn)来(lái)自世界各地的人(rén)才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多(duō)次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人才(cái)的渴(kě)求和对人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)的(de)食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着将往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻(xún)巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它(tā)们栖身之所？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见(jiàn)巍(wēi)峨(é)，大(dà)海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得预期的(de)社会效果，这一创作经验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在(zài)当时强(qiáng)调“唯(wéi)才(cái)是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这(zhè)一(yī)主题所作的高度(dù)艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)是我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣服于我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么(me)意思(sī)，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说(shuō)周(zhōu)公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子(zi)不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界(jiè)上的(de)光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的(de)人才(cái)，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱(bào)着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对(duì)人才的渴(kě)求(qiú)和对人(rén)才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周(zhōu)公吐出(chū)嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是(shì)我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着(zhe)田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之(zhī)所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实行的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然(rán)而它那(nà)政治内容(róng)和意义(yì)却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够(gòu)按(àn)照抒情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经(jīng)验是值得后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在(zài)当(dāng)时(shí)强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也得到了历史的(de)肯定。

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