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这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富(fù)比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿总共有三张纸和六(liù)面的(de)内(nèi)容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时(shí)牛顿养了一(yī)条狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面研究(jiū)的不是物(wù)理或者(zhě)数(shù)学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃及(jí)的金字(zì)塔(tǎ)，来一窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天我们(men)就来聊(liáo)一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑(yí)是一位(wèi)伟大的科学家，提(tí)出(chū)了万(wàn)有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理学家数学(xué)家(jiā)以外，他也很热衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪(guài)为什(shén)么如此伟大(dà)的科学(xué)家，在(zài)晚(wǎn)年的时候为什么会去(qù)钻研一些与(yǔ)科学对立(lì)的玄学东西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但是实际(jì)上牛顿(dùn)一生都信仰上(shàng)帝，他写(xiě)了许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写关于神学的(de)。所(suǒ)以牛顿是一个完完全(quán)全有(yǒu)神论者，他做的一(yī)系列(liè)的(de)科学研究也是为(wèi)了更好地去证明上帝的(de)存在，所以(yǐ)他从(cóng)一开(kāi)始就在(zài)研究神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成(chéng)的，而是出于(yú)智慧的(de)设计和创造(zào)，更何况这个(gè)规律有序的宇宙万物，万物非电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决(fēi)常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾(céng)经(jīng)这样(yàng)形容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是(shì)理性(xìng)时代(dài)的(de)第一人，他是最(zuì)后一位魔法师(shī)，所以我们可以知(zhī)道物理学成就只是牛(niú)顿(dùn)毕生所研究的领域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在(zài)开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲(qīn)笔的手(shǒu)稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实(shí)是想要(yào)了解(jiě)古(gǔ)埃及人所使用的(de)长(zhǎng)度单位实际上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他(tā)为什么要(yào)研究这个呢？其中最重要的一(yī)个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上面验证自(zì)己提出的(de)万有引力的定律，为(wèi)了做(zuò)到(dào)这点(diǎn)他就必须(xū)知道地球(qiú)的周长是多少，其实地(dì)球(qiú)的(de)周长有多长，早(zǎo)在(zài)公(gōng)元前200年左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊(là)的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉(lā)托(tuō)西尼这个数据不(bù)够准确，于(yú)是他又找到了另一(yī)位古希腊(là)的(de)哲学家阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位(wèi)绘制出世界地图的(de)人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比(bǐ)较准确。但是这里出(chū)现了一个问电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决题(tí)，阿纳科(kē)西曼(màn)德(dé)所使用的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)完全(quán)不(bù)同，古希腊人所使用(yòng)的(de)长度单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一番推(tuī)测认为古希(xī)腊人(rén)所使用(yòng)的(de)长度(dù)单位很可能源(yuán)自于(yú)埃及人所使用的(de)单位。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在(zài)当(dāng)时研(yán)究古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利(lì)弗的著作。试图去了(le)解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位(wèi)到(dào)底(dǐ)有多长，所以只(zhǐ)要了(le)解金字塔所使用的(de)长度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，他就(jiù)可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出的地球周(zhōu)长(zhǎng)数据(jù)。从(cóng)而(ér)尽(jǐn)可能地从天文学(xué)的程度(dù)上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一度(dù)量(liàng)衡这(zhè)个东西实(shí)在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研究古(gǔ)埃及的(de)长度单(dān)位还有另(lìng)一个原因，那就(jiù)是他(tā)想要了解旧约圣经上所描述的末(mò)世(shì)论(lùn)的(de)奥(ào)秘。在圣经中就描述了(le)以西结在异象中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末(mò)世(shì)论这很(hěn)有可能就(jiù)是(shì)所谓(wèi)的(de)那第三(sān)圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建，这就是第二圣(shèng)殿。但(dàn)是(shì)这第二圣(shèng)殿在(zài)公元(yuán)70年的(de)时候又被罗(luó)马帝国镇(zhèn)压犹太(tài)人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将(jiāng)会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟大古老(lǎo)的以色列王国，然(rán)后人类将会(huì)进入到一个(gè)幸福(fú)的时代。所以(yǐ)犹(yóu)太(tài)教(jiào)所谓的末世论其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然(rán)后进入到一个(gè)幸福的(de)新时代(dài)。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于第(dì)三圣殿外观的描(miáo)述。记载了它有多宽、多(duō)高(gāo)、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在(zài)里(lǐ)面，不(bù)是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了(le)这(zhè)个第(dì)三圣殿(diàn)的实际(jì)尺度就可(kě)以知道末世(shì)论什(shén)么时候会发生，弥赛亚(yà)什么(me)时(shí)候会(huì)降临，这就(jiù)是(shì)他为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多(duō)圣经里描写的建(jiàn)筑都在(zài)现实考古中被一(yī)一发现，所以这也让很(hěn)多人相信圣(shèng)经里面的内(nèi)容现实(shí)存在(zài)的可信度很高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密(mì)码(mǎ)，解读了一些对于未来世界(jiè)的预测，这个(gè)有机会再(zài)详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里(lǐ)不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是(shì)想(xiǎng)让大家更(gèng)加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么(me)，包括他为什么转行研(yán)究神学。

我(wǒ)们(men)也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿(dùn)对于(yú)追求真理(lǐ)的(de)较真，不惧怕麻烦(fán)的(de)研究精神(shén)。仅仅是一个长度单位，他就(jiù)愿意花费(fèi)这(zhè)么多精力去(qù)研究，这(zhè)也是他站在科学角(jiǎo)度上对(duì)待(dài)科(kē)学的严谨(jǐn)和尊重。

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