相委而去的(de)委的古(gǔ)义和今义是什么(me)，相委而去的(de)委的古义和今义各是什么是(shì)“相委而去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义是什么(me)，相(xiāng)委而(ér)去的委的(de)古义和今义各(gè)是什么(me)

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》，原文：陈(chén)太(tài)丘与友期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人(rén)期行(xíng)，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是无小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下(xià)车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期(qī)》是南朝(cháo)文(wén)学家刘义(yì)庆的作品，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对话时(shí)的场景(jǐng)，告诫(jiè)人们办事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈(chén)元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。

相委而去的委的古义和今(jī小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢n)义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自(zì)《陈(chén)太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与(yǔ)友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时(shí)年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自(zì)《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时(shí)的场景(jǐng)，告(gào)诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲(qīn)尊(zūn)严(yán)的责(zé)任(rèn)感和(hé)无畏精神。

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