京剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京(jīng)剧的(de)角色小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)以及京剧的角色(sè)可分为哪几种？，京剧的角色可分为哪几种类型，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)，京剧的角色分(fēn)为哪几种图片，京剧的(de)角色分为哪(nǎ)几种四大行当等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的(de)年(nián)龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花(huā)旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)所(suǒ)称(chēng)之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色(sè)，主(zhǔ)要可(kě)分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的(de)须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色(sè):以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的(de)架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中(zhōng)年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖(hú)北(běi)的(de)汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断(duàn)的(de)交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国(guó)得(dé)到(dào)空前(qián)的(de)繁(fán)荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界(jiè)各地(dì)，成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化(huà)遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比较难卸下。小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词>

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是(shì)戏(xì)曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌(tā)角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋(qiū)的傩祭(jì)，孽(niè)乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具(jù)，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面(miàn)具(jù)，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国(guó)戏曲累递发(fā)展的(de)轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但(dàn)与其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流(liú)传广，深受人(rén)民群众的喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅(chì)等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或(huò)某一种类(lèi)型的(de)人(rén)物都有一(yī)种大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法，基本(běn)上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的(de)性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特(tè)征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词