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念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于(yú)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才(cái)能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸(yōu)宜幕府担任参谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作前驱以击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到挫折(zhé)，眼看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡(pào)影，因此登(dēng)上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之问(wèn)、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈(chén)子昂青少年时(shí)轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武则天(tiān)重(zhòng)视，授麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞，对边防事务(wù)颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老(lǎo)解官(guān)回(huí)乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性(xìng)的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书局出(chū)版《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是(shì):独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤(xián)的(de)圣(shèng)君，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则(zé)天采纳，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲从中来，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人物不同”来抒发(fā)自(zì)己“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生短暂(zàn)的感(球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么gǎn)喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今(jīn)来(lái)，放眼于历(lì)史(shǐ)的长河(hé)，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几(jǐ)十(shí)年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时行(xíng)乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴(yùn)蓄(xù)着(zhe)一(yī)股(gǔ)积极奋发(fā)欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明(球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么míng)朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗(shī)歌的(de)先驱之作，对扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境雄浑(hún)，视野(yě)开阔，使得诗人(rén)的自我形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力(lì)，虽然只有短(duǎn)短四句，却(què)在人们面前展现(xiàn)了一幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天(tiān)地(dì)和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位上，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时间的绵(mián)长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此(cǐ)化出(chū)，然而意(yì)境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤(shāng)之作是由自己在现(xiàn)实生活中的(de)遭遇触发的，但是其客观意义却(què)远远超越了他自身以至(zhì)他所处的时代(dài)的(de)范围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在(zài)这(zhè)首诗(shī)里(lǐ)的感伤情(qíng)绪(xù)，和(hé)世俗(sú)的忧(yōu)生叹逝有明(míng)显的(de)不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和(hé)人生的(de)执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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