不积跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意思是每(měi)天半步半步的(de)积(jī)累起来，一段时(shí)间后就是一千里路(lù)的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可(kě)寄托者，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累一(yī)步半(bàn)步(bù)的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的(de)流水，就(jiù)没有办法汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它(tā)的成(chéng)功在(zài)于(yú)不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那(nà)么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如(rú)果不(bù)停地刻下(xià)去，那(nà)么金石(shí)也(yě)能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于(yú)它(tā)用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身(shēn)，这(zhè)是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至(zhì)千(qiān)里”连(lián)用，意为做事情不一点(diǎn)一点积累(lèi)，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐的(de)意思是：没(méi)有一(yī)步(bù)半(bàn)步(bù)的累(lèi)计，就没有(yǒu)办法到(dào)达千里的(de)地方；不积累小河流，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比喻积累的(de)作用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子(zi)（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家(jiā)、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家思想有(yǒu)所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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