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胡服骑射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就(jiù)来(lái)连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在(zài)地(dì)理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应部(bù)队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队(duì)是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别(bié)人(rén)的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服(fú)骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了(le)赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至(zhì)数千(qiān)里的大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一定(dìng)能把北(běi)方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子成称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您(nín)不(bù)穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好定章法，要(yào)以有利人(rén)民为根本(běn)；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要(yào)先(xiān)让百姓议论明(míng)白，而推行法令(lìng)必须从贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔父(fù)您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听(tīng)说(shuō)，中(z凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音hōng)原地区在(zài)圣贤之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不(bù)顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望(wàng)您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么(me)能守得(dé)住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不(bù)是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难(nán)，一报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一(yī)味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对(凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音duì)您(nín)深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们(men)的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事(shì)告(gào)诉(sù)我们人(rén)的思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度(dù)快，服装便(biàn)利(lì)，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的(凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音de)机(jī)，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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