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太乙天尊(zūn)是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊(zūn)是太(tài)乙真人的(de)。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，他与三清是平起(qǐ)平(píng)坐(zuò)，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无(wú)边(biān)神通，无(wú)边法力，座下九头狮(shī)子(zi)一声吼就能震开地狱大门(mén)，佛教虽有神通不敌业力(lì)之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将(jiāng)业果(guǒ)与地狱业(yè)力的象征血池化(huà)为莲池，跟地(dì)藏王菩(pú)萨(sà)和观世音菩萨(sà)一(yī)样救(jiù)苦救难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生(shēng)，太乙真人只(zhǐ)是(shì)大罗(luó)金仙而已，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是东方长乐世界教主

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？

　　是东极青(qīng)华大帝(dì)的。

　　太乙天尊(zūn)一般(bān)指东极青(qīng)华大帝。

　　东极青华大帝(dì)，又称太乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与(yǔ)南(nán)极(jí)长(zhǎng)生大帝同(tóng)为玉皇(huáng)大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青(qīng)华长乐界妙严宫，可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于(yú)积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明(míng)玄(xuán)而功德圆满之(zhī)人，太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊乘九狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登(dēng)天成(chéng)仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象一般为头戴冕(miǎn)旒，身(shēn)着霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端(duān)坐(zuò)于九色莲花宝座上(shàng)，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒。

　　众(zhòng)多仙真(zhēn)、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍(shì)卫(wèi)身旁。

　　下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射万(wàn)丈光芒，金(jīn)童玉女、众多(duō)真人(rén)、力士、金刚神(shén)王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施(shī)食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的(de)造型应早于(yú)救苦天尊柳枝净(jìng)瓶(píng)造(zào)型出(chū)现。

　　共(gòng)同(tóng)的救苦职(zhí)能也导致二者的图像更加(jiā)相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同一类神(shén)祇(qí)共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又(yòu)叫东极青华(huá)大帝，是四(sì)御(yù)中(zhōng)排名第二的大帝。

　　四御是天庭最(zuì)高的行政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是(shì)行政院的二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军事上(shàng)的职位包括(kuò)东天门的军事部(bù)署(shǔ)与安全(quán)。

　　这是非常重要的实(shí)权部门(mén)。

　　孙悟空(kōng)走过东天(tiān)门，东极青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自己有哥们(men)一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊对孙悟空是前辈般(bān)的宽容，并没(méi)有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排在(zài)第一，尽管他(tā)的权势(shì)未必是最大(dà)的，但(dàn)是排位第一(yī)的现实(shí)是(shì)不能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一(yī)时半会儿没(méi)有人(rén)能改(gǎi)变。

　　排在第二位的是老(lǎo)君(jūn)。

　　老(lǎo)君是实际(jì)的(de)一把手，但是排名在第(dì)二位(wèi)，足见他已经退(tuì)休(xiū)，变成(chéng)了(le)天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三(sān)的是紫(zǐ)微大帝，他是四御排(pái)名第一的大帝，势力(lì)非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是属于这(zhè)个阶(jiē)层(céng)的。

　　他们的排名之所以(yǐ)与太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊没法比，是因为太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊还有一个工作，权(quán)力巨大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三界修仙的考察(chá)，谁能成仙，谁(shuí)该多如地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽(yōu)冥界是他管理的(de)。

　　他的坐骑(qí)九头(tóu)狮(shī)负责开门与(yǔ)关门。

　　从天庭到(dào)人(rén)间再到(dào)幽冥界(jiè)，所少有的(de)部(bù)门(mén)都有(yǒu)太乙救苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势(shì)力就是这么大。

　　老君要给他面子，真(zhēn)武(wǔ)大帝也要给(gěi)他面子(zi)。

　　尽管真武(wǔ)大帝是(shì)元始(shǐ)天尊的儿(ér)子，但是(shì)连进入四(sì)御的资(zī)格都没有，仅(jǐn)仅进(jìn)入(rù)了四府。

　　他在四(sì)府里(lǐ)也不过是担任第(dì)三把手。

太乙天尊是谁麻烦(fán)告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太(tài)乙救苦天尊，又称(chēng)青玄大帝(dì)、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为(wèi)道教神祗(zhī)，每年的农(nóng)历十一月十(shí)一日(rì)为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信(xìn)仰是(shì)受佛教(jiào)净土宗的影(yǐng)响，通(tōng)常在(zài)我(wǒ)们(men)见到的太乙天尊造像是骑着狮(shī)子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于(yú)太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝(cháo)杜(dù)光庭编的(de)《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九(jiǔ)色(sè)莲花(huā)，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施自全(quán)集》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼(qióng)浆(jiāng)，以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引渡(dù)受苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满的人，太乙(yǐ)天(tiān)尊能乘九狮之仙驭(yù)，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥(xiáng)光(guāng)，接引其(qí)登天(tiān)成仙。

　　大(dà)型道(dào)教宫观，一(yī)般都有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民(mín)间(jiān)则(zé)在(zài)清明(míng)节(jié)、中元节(jié)、重(zhòng)阳节等祭祖时机，或作醮、超度(dù)等法事方奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊造(zào)像、神位或香火。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊信仰，于中元节得到极(jí)大的(de)发挥，道教甚(shèn)至认为太(tài)乙天尊化身面燃大(dà)士普渡真君，人(rén)称大士爷或普(pǔ)渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳(yáng)两界。

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