社(shè)日节是什么节日？社(shè)日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日以及社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社(shè)日指(zhǐ)的是什(shén)么节日，社日节这个节日(rì)有什(shén)么风俗，社日(rì)节(jié)的意义等(děng)问题，农商网将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历(lì)几月(yuè)初(chū)几

　　社日节(jié)是(shì)农历(lì)二(èr)月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日(rì)、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的(de)传统节日，在古代的时候没有(yǒu)定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳(sì)日(rì)，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申(shēn)日(rì)，第四个戊日是3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第(dì)五个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日节(jié)，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中(zhōn买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜g)国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时(shí)代(dài)的社(shè)日(rì)节期依(yī)据干(gàn)支历(lì)法来定，后来(lái)因历(lì)法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按(àn)立春后第(dì)五(wǔ)个戊日推算(suàn)，一般在(zài)农历二(èr)月初(chū)二前(qián)后，秋(qiū)社按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊(wù)日，约(yuē)新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭(jì)祀(sì)土地神的地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国(guó)民间的习俗，每(měi)到播(bō)种(zhǒng)或收(shōu)获的(de)季节，农民们(men)都要(yào)立社(shè)祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地(dì)公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又称福(fú)德正神(shén)，在(zài)中国南方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗(sú)为(wèi)主的新“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二(èr)“土地诞”也称“社(shè)日(rì)节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社(shè)是立春(chūn)后第(dì)五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋(qiū)后第五个(gè)戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社(shè)”，百姓立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木，如(rú)夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松树，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园的社稷坛(tán)便(biàn)以五(wǔ)色土为社主，并以东(dōng)方青(qīng)土、西方(fāng)白土、南(nán)方红(hóng)土、北方黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既代(dài)表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神(shén)，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的(de)土地(dì)庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则(zé)在村外头(tóu)大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石(shí)片(piàn)，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便(biàn)按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆(pó)的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作(zuò)为社主的古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还(hái)在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的(de)社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集社(shè)神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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