悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望是悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的意思是只能(néng)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍,其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》的。

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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)的(de)全句是“年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子(zi)的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修养，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无(wú)法达(dá)到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无(wú)法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，其(qí)时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意(yì)思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何(hé)及的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)三国时期(qī)政(zhèng)治(zhì)家诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是一位(wèi)品格高(gāo)洁(jié)、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志(zhì)向就无法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法芹液(yè)昌振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社(shè)会所用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得(dé)及(jí)呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远”、“学(xué)须(xū)静也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁(níng)静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培(péi)养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划(huà)未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的学习环(huán)境(jìng)更要有专注、平和(hé)的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学(xué)”，则进一步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前(qián)提，不努力学习，就不(bù)能增加(jiā)自己的才干；但在(zài)学习的过(guò)程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而(ér)废。

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