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高山流水是什(shén)么(me)意思(sī)服(fú)务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古(gǔ)琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在(zài)旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵(hē)！您(nín)的听(tīng)音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再(zài)相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xi红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编è)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是(shì)人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的(de)群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不(b红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编ù)被湮没，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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