抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别是什么(me)，抽亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁象派和意象派的区别在(zài)哪是概(gài)念不同：抽(chōu)象派(pài)是就多种事物(wù)抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的(de)概念；意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的(de)思(sī)想感情溶化(huà)在诗行中(zhōng)的。

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抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别在(zài)哪

　　意象(xiàng)派是(shì)要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情(qíng)溶化在诗(shī)行(xíng)中。

　　代表画家不(bù)同(tóng)：抽象派代表画(huà)家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里(lǐ)安，几何(hé)抽(chōu)象派代表画家等；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹拉(lā)·庞德(dé)。

抽象派和(hé)意象(xiàng)派什么(me)区(qū)别

　　意象(xiàng)派是20世纪(jì)初最早出现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形成于英国(guó)，后传(chuán)入美(měi)苏。

　　代表(biǎo)人物(wù)有(yǒu)：休姆、庞(páng)德(dé)、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对当时诗坛(tán)文风(fēng)的一种反拨。

　　首(shǒu)先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主(zhǔ)义与浪(làng)漫主(zhǔ)义结成一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及(jí)其意象派提出“反(fǎn)常规(guī)”“革新”地进行诗(shī)歌创作(zuò)的主(zhǔ)张。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初(chū)柏(bǎi)格森(sēn)热流行，这是自叔(shū)本华以(yǐ)来非理性主(zhǔ)义(yì)哲学思(sī)想在文学界(jiè)影响的延伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆就直接受教于柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为意象派所接受，成为其主要的(de)理论(lùn)睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意(yì)象派开(kāi)创(chuàng)了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给意象派以极(jí)大(dà)的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历了象征诗(shī)歌(gē)创作，所以理论界也有人将意象(xiàng)派看做象征主义的分支，实际上意象派(pài)和象征(zhēng)主义(yì)诗歌有极(jí)大的本(běn)质(zhì)差(chà)异(yì)。

　　意象派不(bù)满意象征主义要通过猜(cāi)谜(mí)形式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗示和象(xiàng)征意义，不满足(zú)于去(qù)寻找(zhǎo)表象与思(sī)想之间的神秘关系，而要让诗(shī)意在(zài)表象的(de)描述(shù)中，一刹(shā)那(nà)间(jiān)地体现出(chū)来。

　　主张(zhāng)用鲜明的(de)形象去(qù)约(yuē)束感情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一(yī)个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象，两者都以(yǐ)意象为(wèi)“客观对应物”，但(dàn)象征主义把意象当做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使(shǐ)意(yì)象成为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从(cóng)象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即(jí)具象性(xìng)上(shàng)。

　　让情感和思(sī)想融(róng)合在意(yì)象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意(yì)象的内(nèi)在形(xíng)式看，意(yì)象派受日(rì)本俳句(jù)和(hé)中国古诗(shī)的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是(shì)从(cóng)模(mó)仿学习日本俳(pái)句开始的。

　　日(rì)本(běn)“俳(pái)圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒(héng)，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静哲(zhé)理，此地(dì)有声胜无声，声响冲破(pò)了(le)以前(qián)的凝固、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘古(gǔ)不变的(de)禅(chán)意。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗歌(gē)内(nèi)涵(hán)的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳句(jù)的最(zuì)后(hòu)一(yī)位诗人小(xiǎo)林(lín)一(yī)茶(chá)，从小失去父母(mǔ)，四(sì)处流浪，他的诗歌具(jù)有一种幽默感、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自(zì)嘲(cháo)成分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中(zhōng)“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也(yě)不(bù)如家禽(qín)，不愁吃(chī)，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到(dào)人世温(wēn)暖，同病相怜(lián)之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊(yuān)明佳(jiā)句“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱的，没(méi)理性的，而陶渊明(míng)的(de)超(chāo)脱是痛苦的，见南山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见(jiàn)南山来嘲(cháo)讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进(jìn)一步发现日本俳句源于(yú)中国格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他们看来，中国(guó)诗是组合的图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在意(yì)象之中，是纯粹(cuì)的意象组(zǔ)合，如柳宗(zōng)元(yuán)《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪(zōng)灭(miè)。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至(zhì)塞(sāi)上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流(liú)水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人(rén)在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主(zhǔ)导(dǎo)，贯穿全(quán)诗，犹如(rú)一(yī)销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代(dài)诗(shī)人的(de)这种表现意(yì)象而不加评(píng)价的诗风，正与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的描写(xiě)性(xìng)特征中，看到了一种语言与(yǔ)意象的魔力，从而产生对汉(hàn)诗和(hé)汉(hàn)字的魔力崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种(zhǒng)神秘(mì)意蕴(yùn)，主张(zhāng)寻找出(chū)汉语中的意(yì)象，提出英文(wén)诗创(chuàng)作中也应(yīng)该力图将(jiāng)全诗(shī)浸润在(zài)意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直(zhí)接(jiē)呈现能传(chuán)达(dá)情意的意象，以雕塑和绘画(huà)的手法表(biǎo)现意象，反对(duì)音乐(lè)性(xìng)和神(shén)秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙(xù)夹议”亏早(zǎo)携，只展现而(ér)不加(jiā)评论(lùn)。

　　庞德(dé)概括(kuò)意象诗的定义(yì)为：“意象是在一瞬间呈现出的(de)理(lǐ)性和感情的复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国著名的(de)仅有(yǒu)一个字的(de)现(xiàn)代小诗《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感悟(wù)到生活(huó)的全部内涵(hán)。

　　再(zài)如艾(ài)米的代表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩(xuán)涡(wō)纹，/这(zhè)就是(shì)我(wǒ)的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的(de)显示中，瞬(shùn)间传递(dì)出(chū)只可意会、不能言传的诗人对(duì)人(rén)到中年茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要(yào)有：1 意象层递：按照(zhào)事物发展的客观规律，有条理，有层次(cì)地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清(qīng)晰(xī)。

　　庞德的(de)《致(zhì)敬(jìng)》：“喂，你们这派头十(shí)足(zú)的一代，/你们这极(jí)不自然的一派，/我见过渔民在(zài)太阳下野餐(cān)，/我(wǒ)见过他们和(hé)邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他们微(wēi)笑(xiào)时露出满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有(yǒu)福，/ 他(tā)们就是比(bǐ)我有(yǒu)福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压(yā)根(gēn)儿没有衣(yī)服(fú)。

　　”这里(lǐ)，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没(méi)有(yǒu)穿(chuān)衣服；捕鱼(yú)的渔(yú)民次于(yú)鱼(yú)，他们(men)在野(yě)外席地就(jiù)餐，同(tóng)邋(lā)遢(tà)的家人一起，不(bù)文雅地大笑；看着自(zì)由生(shēng)活的渔(yú)民的我又(yòu)等而(ér)次之，然而我却能看穿你(nǐ)们这(zhè)“派头十足的(de)一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗(shī)人在(zài)层(céng)次分明的对比中，对(duì)那些自诩(xǔ)为高(gāo)贵(guì)典雅、派头(tóu)十足然而(ér)却是矫揉造作的(de)文人，发起了挑战，主张现(xiàn)代诗(shī)人应(yīng)当像在水中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规(guī)旧(jiù)律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本(běn)质(zhì)涵(hán)义(yì)的意象，巧妙地叠合在一起，意象(xiàng)与意(yì)象(xiàng)之间构成修饰、限(xiàn)定、比(bǐ)喻等(děng)关(guān)系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上(shàng)》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的(de)桅杆和绳索间(jiān)缠住了身(shēn)，/挂在那儿(ér)，/它望上(shàng)去不(bù)可企即(jí)，/其实只(zhǐ)是个球(qiú)，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被孩(hái)子遗弃的气(qì)球(qiú)意象叠印(yìn)起来(lái)，以月(yuè)亮(liàng)象征(zhēng)现代人(rén)和现代生活，与(yǔ)带有修饰(shì)含义的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮(liàng)被(bèi)缠(chán)绕(rào)在桅杆(gān)绳索之间，一(yī)刹(shā)那间(jiān)美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的(de)《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升(shēng)上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝(zhī)从(cóng)我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是青(qīng)苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世(shì)界(jiè)看(kàn)来(lái)这全是蠢话(huà)。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以充满生机(jī)的“树”的意(yì)象(xiàng)，叠加(jiā)和修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗(luó)兰叠(dié)加和修饰“树”。亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁>

　　显然，树(shù)的意象(xiàng)是少女和爱情(qíng)的(de)象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润(rùn)着“我”的成长和(hé)生命历(lì)程，尽管(guǎn)这(zhè)些在世俗(sú)者看来都(dōu)是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到(dào)了(le)紫罗兰般(bān)少女的美丽(lì)温柔、青(qīng)苔(tái)绿(lǜ)树(shù)般的生命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空(kōng)间(jiān)的两个可见意象并列在一起，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以(yǐ)称(chēng)为一个视觉的和(hé)弦(xián)。

　　它(tā)们的联合使人获得了一个与两者(zhě)都不(bù)同的意(yì)象。

　　”不同意(yì)象(xiàng)并置(zhì)，所(suǒ)引(yǐn)发(fā)的情感情绪已(yǐ)脱(tuō)离了(le)其中的某一意象(xiàng)含义，而具有一(yī)种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国(guó)诗(shī)“无边(biān)落木(mù)萧(xiāo)萧下，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象已经转化为(wèi)除旧(jiù)布(bù)新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游子(zi)远行(xíng)他(tā)乡、早起晚宿的艰(jiān)辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里(lǐ)程碑(bēi)式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人群中的脸(liǎn)和黑(hēi)色(sè)枝(zhī)条上的花(huā)瓣并置在(zài)一起，这完全是在匆忙的行走的人(rén)群中获得的瞬(shùn)间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间(jiān)的内心(xīn)感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻的(de)人群中，诗人站立(lì)其间，过往的行人迎面而(ér)来(lái)，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽(lì)的面(miàn)孔(kǒng)时隐时现，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给(gěi)人(rén)一种(zhǒng)愉(yú)快的感觉(jué)，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个并置的意象映(yìng)入(rù)大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与(yǔ)清(qīng)新对比(bǐ)强烈(liè)的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人(rén)繁(fán)忙庸碌的生活(huó)，给人以一种(zhǒng)挤压感(gǎn)，描绘出现(xiàn)代人内(nèi)心(xīn)的(de)焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁(fán)忙而又单调的生活现实(shí)，同时又(yòu)展(zhǎn)示了心灵对自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第(dì)二，意(yì)象派诗歌的语言(yán)简洁明了(le)，不用没有意义的(de)形容(róng)词、修饰语，去掉(diào)装饰性的花(huā)边，反(fǎn)对(duì)卖(mài)弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象(xiàng)之间具有跳跃性(xìng)。

　　如(rú)庞德翻译(yì)李(lǐ)白《古风》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言(yán)的(de)简洁明快也可见(jiàn)一(yī)斑(bān)。

　　再(zài)如(rú)美国著名意象(xiàng)派(pài)诗(shī)人威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多(duō)事(shì)情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨(yǔ)淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行(xíng)，将美国普(pǔ)通人对中产阶级(jí)生活(huó)的向往(wǎng)一目了然地(dì)传达(dá)了出(chū)来，以至诗(shī)歌被许多家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的(de)内在韵律与节奏，将意象与(yǔ)所(suǒ)蕴含的(de)思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写诗(shī)，反对(duì)按(àn)固定音步写诗，认为均匀的格律诗(shī)是等时性的、起(qǐ)催眠作用(yòng)的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押韵，中国诗(shī)通(tōng)过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗(shī)不(bù)讲(jiǎng)规则，接近自(zì)由体诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗歌(gē)音(yīn)乐(lè)性要自然，要(yào)注重事物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这(zhè)在英(yīng)语(yǔ)国家(jiā)中(zhōng)起了(le)推(tuī)广自(zì)由诗(shī)的作用(yòng)。

　　 意象的生成可分为两种形式(shì)：其一是主观意象(xiàng)；其(qí)二是客观意象。

　　意(yì)象的表现形态可(kě)分为(wèi)两(liǎng)种创作倾向(xiàng)：其一(yī)为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇(chóng)尚(shàng)古典美，有浪(làng)漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而(ér)在(zài)莲花中(zhōng)，/它却像泪(lèi)珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽(lì)的风(fēng)景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则(zé)下，更强调诗歌的动(dòng)感和活(huó)力，认为：“意象不是观点，而(ér)是(shì)放(fàng)亮的一个节(jié)或一个(gè)团，它是我能够而(ér)且可能必(bì)须(xū)称之(zhī)为漩涡的东(dōng)西，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求(qiú)多意(yì)象跳跃的复(fù)杂效果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观念(niàn)和艺术风格(gé)虽然各有差异，但他们在创作上却形成了某些一致的倾(qīng)向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还(hái)是叶赛(sài)宁(níng)，意象派诗都表现(xiàn)一种感伤、苦闷(mèn)和充满(mǎn)希望的情调(diào)。

　　意象(xiàng)派诗(shī)短(duǎn)小(xiǎo)、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就多(duō)种事(shì)物(wù)抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新的(de)概念，此一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘画(huà)风格而言，包含多种流派(pài)，并(bìng)非某(mǒu)一(yī)个(gè)派(pài)别的名称：它(tā)的形成(chéng)是经过长期(qī)持续演进而(ér)来(lái)的。

　　但(dàn)无论(lùn)其派别如何，其共(gòng)同的(de)特(tè)质(zhì)都在于尝试打破绘画必须模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽(chōu)象观念衍生(shēng)的各种形式(shì)，成为二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作的(de)出发点，排斥任(rèn)何具有象征性(xìng)、文学(xué)性、说(shuō)明性(xìng)的表(biǎo)现(xiàn)手法，仅将造形和色(sè)彩加以(yǐ)综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现(xiàn)出(chū)来的纯(chún)粹形色，有类似于音(yīn)乐之(zhī)处(chù)。

　　 抽象(xiàng)绘画的发(fā)展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发(fā)点(diǎn)，经立体(tǐ)主义、构(gòu)成主义(yì)、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带(dài)有(yǒu)几何(hé)学的(de)倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派(pài)可以蒙德(dé)里安(ān)(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高(gāo)更的艺(yì)术(shù)理念为(wèi)出发(fā)点(diǎn)，经野(yě)兽派、表现主义发展(zhǎn)出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代(dài)表画(huà)家(jiā) 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代(dài)表画家，“抽(chōu)象绘画之父(fù)”，曾是德国(guó)表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代(dài)表作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在(zài)平面(miàn)上把横线和竖(shù)线加以结合，形成(chéng)直角(jiǎo)或长方形(xíng)，并(bìng)在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用灰色(sè)，是(shì)荷兰风格派(pài)（deStijl）的(de)主将，代(dài)表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成主义倡导者(zhě)，也是几(jǐ)何(hé)抽象派画家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理(lǐ)论(lùn)和音乐式(shì)和(hé)谐造成独特的几何风(fēng)格，例(lì)如《绘(huì)图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画(huà)廊）、《垂直线(xiàn)语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的手法，创(chuàng)作了(le)许多含有哲理(lǐ)性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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