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世(shì)界四大文化名人是(shì)哪(nǎ)4个，世界四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了(le)四位世界文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈(qū)原(yuán)是中国历史上一位(wèi)伟(wěi)大(dà)的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作(zuò)家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差(chà)都受到(dào)屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标(biāo)志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪(làng)漫(màn)独创(chuàng)的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名的篇章(zhāng)是(shì)《离(lí)骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生(shēng)了深远影响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数(shù)学(xué)家、教会法博(bó)士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说，否定(dìng)了教(jiào)会的(de)权(quán)威，改变(biàn)了人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认(rèn)为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日心说与其(qí)并无(wú)矛盾，并经过长(zhǎng)年的观(guān)察和计算(suàn)完成他的伟(wěi)大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了(le)修士(shì)。

　　期(qī)间(jiān)开始(shǐ)学习1ma等于多少a，1ua等于多少a希腊文，来(lái)了解希腊和(hé)罗马的古代1ma等于多少a，1ua等于多少a文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻(gōng)读医学，用了(le)两个(gè)月的时间(jiān)获得了(le)学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃(āi)大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的保(bǎo)护下(xià)，拉伯(bó)雷(léi)以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死(sǐ)去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷(léi)在(zài)学校教书，教书期间，他完成了《巨(jù)人(rén)传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史(shǐ)上(shàng)最杰(jié)出的(de)戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最(zuì)伟大的作家(jiā)，全(quán)世界最卓越的文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页．就使我一生都属于他了。<1ma等于多少a，1ua等于多少a/p>

　　读完第一部，我就(jiù)像一(yī)个生下(xià)来的盲(máng)人，一只奇(qí)异(yì)的手(shǒu)在(zài)瞬(shùn)间使我的双眼看到了(le)光(guāng)明……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的心目中所占(zhàn)的位(wèi)置也是(shì)独一无(wú)二的，没(méi)有(yǒu)任何其(qí)他作(zuò)家可以与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或(huò)谈到(dào)莎(shā)士(shì)比亚竟有三四(sì)百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说，莎(shā)士比亚是马克思(sī)科学(xué)研究过程中从始至终(zhōng)的最好伴(bàn)侣。

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