还(hái)记(jì)得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日却突(tū)然(rán)响(xiǎng)起了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年(nián)过去(qù)了(le)，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一(yī)次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这样的(de)词汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽(shuǎng)快的(de)同时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)的视频(pín)下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留(liú)言更是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完(wán)这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到(dào)一个(gè)叫做(zuò)罗(luó)刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人有一个(gè)很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗再(zài)也受不了良心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人(rén)的(de)世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他(tā)实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词(cí)其实就是一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自(zì)视清(qīng)高(gāo)认(weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一(yī)个人或(huò)者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了(le)解(jiě)，不是这(zhè)么(me)回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代(dài)小(xiǎo)说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现(xiàn)的(de)“骂”，更(gèng)多的(de)是(shì)一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的(de)存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四(sì)川省(shěng)内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽(suī)然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是打就(jiù)是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时候就(jiù)非常(cháng)记(jì)恨(hèn)哥哥(gē)，对他(tā)更(gèng)是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而(ér)言之是(shì)既爱又怕(pà)的(de)感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于书(shū)香世(shì)家(jiā)，学了音乐(lè)的(de)罗林那(nà)是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却(què)比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要(yào)的(de)生(shēng)活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把孩子(zi)送到(dào)父(fù)母(mǔ)家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗林的(de)收入(rù)很可(kě)观(guān)，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得(dé)这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生活(huó)过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量(liàng)高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的(de)来电，可那时(shí)候(hòu)他的心(xīn)里只有一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕(mù)后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩(shèng)下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安(ān)静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了(le)身体(tǐ)发(fā)福，头发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发(fā)福油腻的(de)命(mìng)运，但这就是他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月异了，那(nà)些(xiē)口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新的姿(zī)态(tài)闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了(le)对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了(le)过(guò)去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一(yī)直在(zài)用(yòng)心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统(tǒng)文化(huà)与民族音乐(lè)相结(jié)合起来(lái)，无疑于是(shì)给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创作(zuò)人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认(rèn)真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什么现在(zài)还有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的(de)粉(fěn)丝(sī)和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗(luó)刹(shā)海市》给人的(de)印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对(duì)立的(de)品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的(de)风(fēng)气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈子(zi)......

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