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抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

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莫问前程(chéng)的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程的意思(sī)是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)”的意思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前(qián)程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下，而不(b抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳ù)要(yào)去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍(tuān)急，人(rén)能在事态紧(jǐn)急的时候，突然(rán)想出办法。

莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥

　　是但行好(hǎo)事(shì)的。

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)的上一句是但行好事，意思是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下。

　　出自(zì)明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下。

这句(jù)话(huà)传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用于党员(yuán)干部身上，则要求(qiú)党(dǎng)员干(gàn)部(bù)但干(gàn)实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》的内容大致有这样几个方面：一是谈(tán)人及人际关系，二是(shì)谈命运(yùn)，三是谈如何处(chù)世，四是表达对(duì)读书的看(kàn)法。

　　在《增(zēng)广贤文》描(miáo)述的世界(jiè)里，人是虚伪的(de)，人们为了一己之(zhī)私(sī)变化无常，嫌贫爱(ài)富(fù)，趋炎(yán)附势，从而使世界(jiè)布满了陷阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应的内(nèi)容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅(fú)叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是(shì)消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能(néng)动性，认(rèn)为这是做事的(de)原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善(shàn)害人之心不可有(yǒu)，防人之(zhī)心不(bù)可(kě)无(wú)。

　　《增广贤文》强调(diào)了(le)读书的重要(yào)、孝(xiào)义的可贵(guì)，这些观点体现了(le)正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂，不(bù)同思想(xiǎng)的人都可以从中看到自己(jǐ)认(rèn)可的格(gé)言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一定的(de)社会政治经济在观念形(xíng)态上(shàng)的(de)反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于(yú)时代和历史(shǐ)的(de)局限，必然打上(shàng)那个时代的印记。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦理和道德观念，甚至(zhì)带(dài)有(yǒu)明(míng)显的封建迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容以个人为中(zhōng)心，反映了当时(shí)及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的反映(yìng)了在当时乃至当今社(shè)会制度下(xià)小市民(mín)阶(jiē)层得过(guò)且过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌世(shì)的消极人(rén)生(shēng)哲学；有的(de)在当(dāng)时社会不(bù)失为对社(shè)会现象(xiàng)的(de)正确(què)反映，今天已(yǐ)失去了(le)借(jiè)鉴的意义；还有一些内容(róng)含义比较模糊，或者(zhě)只有(yǒu)片面的(de)真理性，如果不做正确的(de)理解，就会(huì)变成错误(wù)的东西。

　　这(zhè)些都(dōu)是不(bù)符合(hé)时代精(jīng)神的，我们要在阅读时(shí)采取批判的态度，明察扬(yáng)弃，批判(pàn)继承，吸(xī)取其有营养的(de)成(chéng)分，古为(wèi)今(jīn)用。