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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句(jù)

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏石(shí)灰(huī)，实(shí)际(jì)借(jiè)物喻人(rén)，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　出自：于谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采(cǎi)出(chū)来，它把熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚(fén)烧当(dāng)做(zuò)很平常的一(yī)件事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一(yī)种形(xíng)式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤(chuí)万击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)出深山”是形容开采石(shí)灰石(shí)很不(bù)容易。

　　次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼(liàn)石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不(bù)仅是在(zài)写烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它似乎还(hái)象(xiàng)征着志(zhì)士(shì)仁人(rén)无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都粤西是指什么地方从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地(dì)写(xiě)出将石灰(huī)石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字(zì)又使我们联想到其中可(kě)能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白(bái)在人间”，更是作者(zhě)在(zài)直抒情怀，立志要做(zuò)纯(chún)洁清(qīng)白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直(zhí)，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌(lá)入侵，英(yīng)宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲(qīn)自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙(méng)古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后(hòu)却(què)以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦(qiān)生平和(hé)人格(gé)的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销(xiāo)塌法，以物(wù)比人，把(bǎ)物的(de)性格(gé)和人的性格熔铸粤西是指什么地方成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而(ér)人在(zài)其(qí)中，似呼(hū)之(zhī)即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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