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  贪嗔痴(chī)慢疑(yí)什(shén)么(me)意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释(shì)义(yì):欲求多(duō)、不(bù)知足的。

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贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑什(shén)么(me)意思啊(a),贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句

  “贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的(de)意思是:

  1、贪(tān):

  释义(yì):欲求多(duō)、不知(zhī)足(zú)。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说文(wén)解(jiě)字》:“贪,欲物也。

  从贝(bèi)、今(jīn)声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一(yī)是指(zhǐ)怒,生气;

  二是指对人不满,怪(guài)罪,仇恨心和(hé)愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解字》:“嗔(chēn),盛(shèng)气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲(jiǎng)话(huà)没有(yǒu)逻辑,思(sī)维混乱。

  引申(shēn)义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持久不止(zhǐ);

  天真的昵称(chēng);

  佛教语(yǔ);

  指对某事或某人非常着(zhe)迷;

  对某些事物难(nán)以自拔无法自拔(bá),同“瘾(yǐn)”字一样。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说文解字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做(zuò)事(shì)费得时间长;

  慢也(yě)可以解释为态度冷淡、没(méi)礼貌(mào)、不敬(jìng)、傲慢、怠(dài)慢(màn)、涣散。

  拼(pīn)音(yīn):màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄(xiāng)公(gōng)三(sān)十一年》:“我远而(ér)慢(màn)之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快(kuài)慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是迷惑,引申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧(jù)、类(lèi)似、好像、怪异、安定(dìng)、凝(níng)聚(jù)等(děng)。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后(hòu)汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑,信先帝之所信,以示反本,明不专(zhuān)己。

  ”

  组词(cí):疑问、疑(yí)惑(huò)、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)的广州夏天温度一般多少度,广州夏天温度一般多少度正常下一(yī)句是什么(me)?

  贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是(shì):怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使人造作恶业(yè),像毒药会妨碍人(rén)的(de)修(xiū)行,故称为五(wǔ)毒(dú)心(xīn)。

  清除五毒心是修行(xíng)者的重要(yào)工作,若五毒心不除而修禅定,则终究(jiū)是邪定;修大神通(tōng)或各种玄妙大(dà)法,若五毒心尚存,则可能会变成魔通或(huò)各(gè)种(zhǒng)恶法。

  因(yīn)此,欲修佛道必(bì)先除五毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸,一个(gè)成(chéng)熟(shú)的人(rén)握住自己快乐的钥匙(shi),他不期待别悔纤(xiān)春人使他快(kuài)乐,反而能(néng)将快乐(lè)与幸(xìng)福带给别(bié)人。

  世人的理解:

  其实(shí)普通人在酒桌上都懂得适(shì)可而止,并非别人让(ràng)我(wǒ)们饮多少我们就饮多少,都会担(dān)心(xīn)饮(yǐn)多(duō)了会醉(zuì),会失(shī)态,会(huì)干傻事儿,这种能自(zì)我约束的竖或(huò)行为,遵(zūn)纪守法(fǎ)等等就(jiù)是一(yī)种持戒的表现。

  因此学佛不能太刻板和迂腐,并非是(shì)我们(men)滴酒(jiǔ)不沾(zhān)就正确。

  我们要以智(zhì)慧(huì)心明白戒律产(chǎn)生(shēng)的初(chū)衷和目的(de)是什么,戒律绝(jué)不(bù)是修行的目的,只是一种防患(huàn)的手段。

  戒律就象“补丁”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我相信释(shì)迦牟尼(ní)佛若是现在(zài)驻世的话,订制(zhì)的(de)戒律(lǜ)肯定会根(gēn)据具体情况的不同而碧(bì)耐有(yǒu)所调整。

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