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　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时若高(gāo)山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰(tài)山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞(zhì)留(liú)在岩(yán)石(shí)之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不(bù)住在(zài)临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招呼，便又继(jì)续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在(zài)是(shì)太(tài)高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不(bù)久(jiǔ)前已经(jīng)因病(bìng)去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也(yě)好他们会(huì)推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消费(fèi)。

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　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的(de)工(gōng)作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入(rù)民间，并(bìng)融入到了(le)传(chuán)统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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