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仁政(zhèng)在现代社会(huì)的(de)意义议论文，仁政(zhèng)在(zài)现代(dài)社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦，制(zhì)订(dìng)有利于百姓生活的相(xiāng)关(guān)政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固，才能受(shòu)到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自(zì)己的(de)国(guó)际(jì)地(dì)位,在危(wēi)难之时，才会得到(dào)更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发(fā)展了孔子(zi)的德治思想，发展为仁(rén)政学说(shuō)，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则运用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶级(jí)矛盾，维(wéi)护(hù)封建统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)的(de)长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严格区分了统治(zhì)者(zhě)与被统治者的阶(jiē)级地位，认(rèn)为(wèi)“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了(le)一套(tào)从天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者(zhě)的关系比(bǐ)作父(fù)母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾(jí)苦，人民应该像(xiàng)对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想的政治，如(rú)果统治者实行仁政，可(kě)以得(dé)到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统一天下(xià)的途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一(yī)条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神的思想发(fā)展(zhǎn)而来的(de)。

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