第一次听说《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这是围(wéi)绕烧饼写得一首(shǒu)歌呢，后来才知道原来(lái)这是大(dà)名(m成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份íng)鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯(bó)温所做出(chū)的(de)预言，既然是预言我们肯(kěn)定要来(lái)说一下刘伯温都预(yù)测到了什么事情，预测的到底准不准确(què)咯(gē)，首先我(wǒ)们要了(le)解(jiě)烧(shāo)饼(bǐng)歌全(quán)文(wén)翻译(yì)带图详解，古代(dài)人说(shuō)话文绉绉(zhòu)的，如果(guǒ)不(bù)翻(fān)译成(chéng)现(xiàn)在的白(bái)话文，大多数人别说确定刘(liú)伯温预成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份言是(shì)否准确了，连对方说的是(shì)什(shén)么(me)意思可能(néng)都还看不懂呢，刘(liú)伯温都预(yù)测到了(le)什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出自元末明初的大文学家(jiā)，政治(zhì)家(jiā)，军(jūn)事(shì)家刘伯温，这(zhè)位可是历史上(shàng)响当当的大人(rén)物，他是明(míng)朝(cháo)的开(kāi)国元勋(xūn)，除了(le)精通兵法、数(shù)理之外(wài)还精(jīng)通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他(tā)在明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一日的早(zǎo)上(shàng)，明(míng)太祖在(zài)内殿里吃(chī)烧(shāo)饼，咬(yǎo)了一口(kǒu)后听到内(nèi)监(jiān)报告刘伯温觐见，明太祖想要测试(shì)一下刘伯温(wēn)，于是便用碗(wǎn)把烧(shāo)饼(bǐng)盖住，召唤(huàn)刘(liú)伯温觐见问他碗下面盖的(de)是(shì)什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都(dōu)不怯场，他准确无误(wù)的说出碗下面(miàn)是(shì)明太(tài)祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖(zǔ)对刘伯温(wēn)的能力非常信服，于(yú)是开始和(hé)他(tā)探讨更(gèng)深层(céng)的(de)话题。当时(shí)的明太祖或许对刘伯温的一些说法半信半疑，可是我(wǒ)们这些现代人无一不感(gǎn)慨刘(liú)伯温(wēn)的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情(qíng)竟(jìng)然(rán)真的都(dōu)在历史中实现了，弄得如今好多人都觉(jué)得(dé)刘(liú)伯温是不是穿越过去(qù)的。

刘(liú)伯温

在(zài)刘伯温的(de)《烧饼歌》中预言到了明代(dài)的靖难之(zhī)役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官之祸(huò)、李自成起兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系(xì)列重大事变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害(hài)忠(zhōng)良(liáng)，使朝政大乱(luàn)；“木下一头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可(kě)以凑成“李自成(chéng)”三字(zì)；“平安镇守好桂花”是吴三桂的(de)“桂(guì)”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘伯温在指名(míng)道姓(xìng)的预测后世(shì)发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中还有(yǒu)一些诗句涉及到(dào)皇帝的年号或诸侯王的(de)封号，如(rú)明成(chéng)祖朱棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一院(yuàn)山河永乐(lè)平(píng)”大概是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可(kě)能(néng)是“崇祯”二字了。还有暗喻时间(jiān)的(de)结局“相传昆玉继龙堂(táng)”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走(zǒu)梅(méi)花上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯吊死在(zài)煤山(shān)，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则(zé)止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇(huáng)帝时最终完(wán)结。

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