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表示第一的词语四字,古代表示第一的词语

表示第一的词语四字,古代表示第一的词语 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人间有味是(shì)清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句是“人间有味(wèi)是清欢”的含义是:人间(jiān)真正有滋味的还是清淡的欢愉的(de)。

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人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的(de)下一句

  “人间有味是(shì)清欢(huān)”的(de)含义是:人间真正(zhèng)有滋味的还是(shì)清淡的欢愉。

  出自:宋代苏轼《浣(huàn)溪沙·细雨斜(xié)风作(zuò)晓寒》。

  全文:

  元丰七年十二(èr)月二十四日,从泗(sì)州刘倩叔(shū)游南山。

  细雨(yǔ)斜风作晓寒(hán),淡烟疏柳媚晴滩(tān)。

  入(rù)淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳花(huā)浮午盏,蓼(liǎo)茸蒿笋试春盘(pán)。

  人间有味(wèi)是清欢。

  译(yì)文:

  元丰七年十二(èr)月二(èr)十四日,跟泗州刘倩(qiàn)叔一(yī)起(qǐ)游览南山。

  冬天早晨细(xì)雨斜风天气微寒(hán),淡淡(dàn)的烟雾和稀(xī)疏的杨柳使初晴后的沙滩(tān)更妩(wǔ)媚。

  洛涧入淮后水势一(yī)片茫茫。

表示第一的词语四字,古代表示第一的词语  乳色鲜白的好茶(chá)伴着(zhe)新(xīn)鲜如翡(fěi)翠般(bān)的(de)春蔬,这野(yě)餐的味道着实不错。

  而(ér)人间真(zhēn)正有滋(zī)味的还(hái)是清淡的欢(huān)愉。

  赏(shǎng)析:

  这(zhè)是(shì)一首纪游词,是以时(shí)间为序来铺(pù)叙景物的。

  上片写早春景象,下片写作者与同游(yóu)者(zhě)游(yóu)山时以清茶野餐(cān)的风味(wèi)。

  作品充满春天的(de)气息,洋溢着生命(mìng)的活力,反(fǎn)映(yìng)了作者对现(xiàn)实生活的热爱和健胜进(jìn)取的精(jīng)神。

  词的(de)上片写沿(yán)途景(jǐng)观。

  第一句写(xiě)清晨,风斜雨细,瑟瑟寒侵,这残(cán)冬腊(là)月是很难耐(nài)的,可(kě)是东坡却只以“作晓寒”三字出之,表(biǎo)现(xiàn)了一种(zhǒng)不大在乎的态度(dù)。

  第二句(jù)写向午的景物(wù):雨脚渐收,烟云淡荡,河(hé)滩疏柳(liǔ),尽沐晴晖。

  一个(gè)“媚(mèi)”字,极富动感地传出作者喜悦(yuè)的心声。

  作者从曳(yè)于淡云(yún)晴(qíng)日中的疏柳,觉察(chá)到(dào)萌发中的春潮。

  于残冬岁暮之中把握(wò)住物象的新机,这(zhè)正是东坡逸怀浩(hào)气的表现,是他精神境界(jiè)上(shàng)度越(yuè)恒流之处。

  “入淮”句寄兴遥深(shēn),一结甚(shèn)远(yuǎn)。

  句中的“清洛”,发源于合肥,北流至(zhì)怀远合于淮(huái)水,地距泗州(宋治临淮(huái))不近,非(fēi)目力能(néng)及(jí)。

  词中提到清洛,是以虚摹的笔法,眼前的淮水联想到上(shàng)游的清碧的洛涧(jiàn),当它汇(huì)入浊淮(huái)以后(hòu),就变(biàn)得(dé)浑浑(hún)沌(dùn)沌一片浩茫了。

  下片转写作者游览时(shí)的清茶野餐及欢快(kuài)心情。

  一共两(liǎng)句,作者抓住(zhù)了(le)两件有(yǒu)特征性(xìng)的事物来描写:乳白色(sè)的香茶一盏和翡翠(cuì)般的春蔬一(yī)盘(pán)。

  两相映托,便有浓郁的(de)节(jié)日气氛和(hé)诱人的(de)力量。

  “雪沫乳花(huā)”,状煎茶时上浮的白(bái)泡。

  以雪(xuě)、乳形容(róng)茶(chá)色之白,既(jì)是(shì)比(bǐ)喻,又是夸张,形(xíng)象(xiàng)鲜(xiān)明。

  此句可说是对宋人(rén)茶(chá)道的形象描绘。

  “蓼茸蒿笋”,即蓼芽与蒿茎,这是立春的应时节物。

  旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜(cài)和水果、饼铒等(děng),称“春盘”。

  此二句(jù)绘声绘色、活灵活现地写出了茶叶(yè)和鲜菜的鲜美色泽(zé),使读者从中体味(wèi)到词人品(pǐn)茗(míng)尝鲜时的喜悦和畅适。

  这种将生活形象铸成(chéng)艺术(shù)形象的(de)手(shǒu)法,显(xiǎn)示(shì)出(chū)词人高(gāo)雅(yǎ)的(de)审美(měi)意趣和(hé)旷达的人生态度。

  “人间有味(wèi)是清欢(huān)”,这是一个具有哲理性的命题,用词的结尾,却自然浑(hún)成(chéng),有照彻全篇之妙趣,为全篇(piān)增(zēng)添(tiān)了(le)欢乐情调和诗味、理趣(qù)。

  这首词(cí),色(sè)彩清(qīng)丽(lì)而境界(jiè)开阔的(de)生(shēng)动画面(miàn)中,寄(jì)寓(yù)着作者清旷(kuàng)、闲雅(yǎ)的审美趣(qù)味和生活态度(dù),给人以美的享受(shòu)和无尽的遐思(sī)。

人间(jiān)有味是清欢下一句是什么?

  婉转(zhuǎn)深(shēn)沉皆浮云,人(rén)间有味是清(qīng)欢

  细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩(tān)。

  入淮清(qīng)洛渐(jiàn)漫漫。

  雪沫乳(rǔ)花(huā)浮午盏,蓼茸(rōng)蒿笋试(shì)春盘。

  人间有味是(shì)清欢(huān)。

  ——《浣(huàn)溪沙·细雨斜风作晓(xiǎo)寒》

  ▲写这首词(cí)的(de)时候(hòu),苏轼从黄(huáng)州迁往汝州。

  官(guān)场的压(yā)力有所前岁(suì)悉(xī)缓解,朝廷想要(yào)重新(xīn)起用苏轼。

  苏轼一句“人间有味是清(qīng)欢”,表(biǎo)达出(chū)他对浅烟疏柳、香茶(chá)春蔬的喜爱,更是对(duì)人间淡然诸事的喜爱。

  许多不公平的经历(lì),我(wǒ)们是(shì)无法回避,也(yě)无从选择的。

  我(wǒ)们只能(néng)接受已经存在的(de)事实并进行自我(wǒ)调整(zhěng),因此,人在无法改变不(bù)公和(hé)不幸的厄运时,应放平心态,坦然接受。

  总有(yǒu)一天峰(fēng)回路(lù)转,一切(qiè)都会好起来(lái),平淡日子才(cái)是真。

  人有悲欢离合,月(yuè)有阴晴(qíng)圆缺,此事古难全

  丙辰(chén)中(zhōng)秋(qiū),欢饮达旦,大醉,

  作(zuò)此篇,兼(jiān)怀子由。

  明月(yuè)几时有?把(bǎ)酒问青天。

  不知(zhī)天上宫阙,今夕是(shì)何年。

  我欲乘(chéng)风归(guī)去,又恐琼楼(lóu)玉宇,

  高处不胜寒(hán)。

  起舞弄清影(yǐng),何似在(zài)人间?

  转朱阁(gé),低绮户,照无(wú)眠。

  不(bù)应有恨,何事长向(xiàng)别时圆?

  人有悲欢离合,月有阴晴圆缺(quē),

  此事古难全(quán)。

  但(dàn)愿(yuàn)人(rén)长久,千里共婵表示第一的词语四字,古代表示第一的词语娟。

  ——《水调歌头(tóu)·明(míng)月几时有》

  ▲苏(sū)轼从杭州被调任密州,虽然是被降职了(le),可苏轼并不懊恼,因为这会(huì)离苏(sū)辙更近,兄弟(dì)团圆也就方(fāng)便些。

  可不知为什么(me),两个人都在山东,这一年(nián)的中秋节,却(què)没(méi)能团聚(jù)。

  望着天上的圆(yuán)月,酒醉(zuì)的苏(sū)轼慧乎竟然埋怨月亮故意与(yǔ)人(rén)们过不去。

  世(shì)上(shàng)本就没有(yǒu)十全十美。

  如果人们要(yào)因(yīn)为不(bù)能十全十美雀差而感(gǎn)伤,那是大(dà)大(dà)的没必要了(le)。

  世(shì)事岂能(néng)尽如人(rén)意,但求无愧于心。

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