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气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思

　　食邑(yì)五百户是什(shén)么意思，半年食邑(yì)是(shì)什么意思是“食邑”是中国古代君主封赐卿、大(dà)夫作为世禄的田(tián)邑(yì)（包括土地(dì)上的劳(láo)动者(zhě)在内）的。

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食邑五百户是什(shén)么意思，半年(nián)食邑是什(shén)么意思

　　“食邑”是中(zhōng)国古代君主封赐卿、大夫(fū)作(zuò)为世禄(lù)的田邑（包括土地(dì)上的劳(láo)动(dòng)者在内(nèi)）。

　　又称采(cǎi)邑(yì)、采地(dì)、封地(dì)。

　　因古代中国之卿、大夫世(shì)代以采邑为(wèi)食禄(lù)，拥有食(shí)税权，故(gù)称为食邑。

　　“食邑”盛行于周(zhōu)，分封以(yǐ)宗法制度为依据(jù)，大小(xiǎo)按封爵等级而定(dìng)。

　　卿、大夫在食邑内(nèi)享有统(tǒng)治权利并对诸(zhū)侯承担义(yì)务。

　　食邑原为(wèi)世袭。

　　战国(guó)时食邑主相互兼并(bìng)，世袭(xí)制度废弛。

　　秦汉(hàn)推行郡县制，承受(shòu)封爵(jué)者在其封邑内渐无统治(zhì)权利(lì)，食禄已改为以征敛(liǎn)封邑内(nèi)民户赋税拨充，其数(shù)量(liàng)按(àn)民产计算，与周代按田(tián)邑大小区分者不同。

　　食邑随爵位(wèi)黜升(shēng)而损益，亦得世袭(xí)。

什么是食邑500户(hù)？

　　食(shí)邑(yì)又称(chēng)采邑(yì)、采地、封地。

　　指古代国君封赐给卿大夫作为(wèi)世禄的田邑，包括土地上的农(nóng)民，称为采(cǎi)邑。

　　因古代中国之卿(qīng)、大(dà)夫世代以(yǐ)采邑为(wèi)食禄(lù)，故称为食邑。

　　受此赏赐的卿、大夫在食邑(yì)内享(xiǎng)有统治权利，并课(kè)征租(zū)气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别税。

　　在(zài)秦(qín)汉以前，食邑(yì)500户即享有500户人家的管辖权和(hé)征税权。

　　秦汉以后，便只享(xiǎng)有500户人(rén)家的征税权。

　　食(shí)邑制盛行于周代，卿(qīng)大夫(fū)在采邑内有统治权并对国君承担义务。

　　采邑(yì)为世袭，由嫡长子继(jì)承，大(dà)小按爵(jué)位的(de)等级而(ér)定。

　　秦汉推行(xíng)郡县制，承(chéng)气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别受(shòu)封(fēng)爵者，虽仍有封邑，但在封(fēng)邑内没有统(tǒng)治权，以所征的赋税作为俸禄(lù)。

　　封邑大小按户数计算，食邑(yì)随爵(jué)位黜升而(ér)损益(yì)，亦(yì)得世袭。

　　扩展资料(liào)：

　　食邑制中(zhōng)国盛行于(yú)周(zhōu)朝。

　　至秦(qín)汉时食邑制度拦(lán)培皮便开始(shǐ)稳(wěn)定下来，但(dàn)时至唐朝，随着官员俸禄(lù)制(zhì)度不断(duàn)变革，封爵制度虽(suī)然仍保留了(le)下来，但与封爵(jué)制度相匹配的(de)食邑制度却(què)开始走向虚衔化；食(shí)邑(yì)逐渐成为虚封的荣誉职衔(xián)，根(gēn)据唐朝爵(jué)位规(guī)定，凡爵九等(děng)：

　　1、亲王(wáng)，食(shí)邑万户，正一品；

　　2、嗣王、郡王，食邑五(wǔ)千户，从一品；

　　3、国(guó)公，食邑三(sān)千(qiān)户，从(cóng)一品；

　　4、开国郡(jùn)公，食邑(yì)二千户，正二品；

　　5、开国县公，食邑一千五(wǔ)百户(hù)，从二品；

　　6、开国县(xiàn)侯，食邑千户，从三品(pǐn)；

　　7、开国(guó)县伯，食邑七(qī)百户，正四品上；

　　8、开国(guó)县子，食邑(yì)五百(bǎi)户简差，正(zhèng)五品上；

　　9、开(kāi)国县(xiàn)男，食邑(yì)三百户，从五品(pǐn)上。

　　唐代(dài)前期的食实封与租庸调制度(dù)挂钩，封(fēng)户具体受封的户数，需要根据实际情况(kuàng)作(zuò)出调整，并中滚未有严格(gé)的受封户数规定，较为灵活随性。

　　清朝袁枚在《随(suí)园随笔·勋阶封号(hào)食邑实封之分》提到：“其食邑与实封有别(bié)者，如余襄公食邑(yì)二千六(liù)百户，实(shí)对二百户(hù)是也”。

　　参考资料来源：百度百科—食(shí)邑