前一句是“者(zhě)圆师傅领进门”。

　　解(jiě)释：师傅：传(chuán)道(dào)授业的人。

　　修行：学业(yè)、技艺的进取与(yǔ)长首迅塌进。

　　指师傅只(zhǐ)起着引导(dǎo)作用，学业或技艺上的钻研与提高，还得(dé)靠学子自(zì)身的努力。

　　 师傅领进门(mén)，修行靠个人

　　 此处(chù)的“靠”是“依(yī)仗，依靠(kào)”之昌亩一。

　　并不是什么(me)佛家用语，而是广大的人民群众在长久的(de)生活中(zhōng)总结的谚语，借以(yǐ)教诲人们(men)的主观(guān)能动性。

　　 意思：

　　 入门的(de)时候，很关键，没有(yǒu)一个(gè)好的(de)师傅，靠自己(jǐ)琢(zuó)磨，那是很(hěn)容易走偏(piān)的。

　　所以凡(fán)是修行的人，都很强调善(shàn)知识的作用。

　　 但是，师(shī)傅能(néng)给(gěi)导我们的是一个指(zhǐ)导(dǎo)，至于到底是不(bù)是去按照这个指(zhǐ)导行事(shì)，那还是我们自己的选择。

　　修行靠个人的上一句是(shì)什么意思，修(xiū)行靠个(gè)人(rén)下一句是修(xiū)行靠个(gè)人(rén)的上一句(jù)是师傅领进门(mén)，这句话(huà)是(shì)出自修行(xíng)界，也(yě)就是佛(fú)教和道教(jiào)中的。

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修行(xíng)靠个(gè)人的(de)上一句是什么意思，修行靠个(gè)人下一句

　　修(xiū)行(xíng)靠个人的上一(yī)句(jù)是师傅领进(jìn)门，这(zhè)句(jù)话是出(chū)自修行界，也就是佛教和(hé)道(dào)教中(zhōng)。

　　他们(men)修行，首(shǒu)先要有(yǒu)师父指导，这样才能入门，才能在正确(què)的修行道路上进(jìn)步。

　　但知道了修行(xíng)的方法，如果自己(jǐ)不努(nǔ)力(lì)修行，也是不行的。

　　还(hái)要靠(kào)自(zì)己(jǐ)的(de)努力(lì)修行(xíng)才(cái)能成就(jiù)的。

　　出自刘林仙、黄国祥《英雄大八义(yì)》五二回：“俗话说：师傅领进门，修行在(zài)个人。

　　看看我自己(jǐ)是不(bù)是用(yòng)功夫，这(zhè)回盗占(zhàn)花宝，也(yě)是我(wǒ)学习(xí)的好机会(huì)。

　　”《英(yīng)雄大八义(yì)》是一部颇有影响的传统(tǒng)评书，亦(yì)名《大宋八义》。

　　本书描写的是(shì)宋士公、赵华阳等八位(wèi)侠义(yì)之(zhī)士，破聚宝楼(lóu)，盗(dào)七宝珠(zhū)，为(wèi)民除害(hài)，为国锄奸(jiān)的(de)故事。

修(xiū)行靠(kào)个(gè)人的上一句是什么意思

　　 前(qián)一句(jù)是“者圆师傅领进门”。

　　解释：师傅：传(chuán)道授业的(de)人。

　　修行(xíng)：学(xué)业、技艺(yì)的进取与长首迅(xùn)塌进。

　　指师(shī)傅只起(qǐ)着引导作用，学业或技(jì)艺上的钻研与提(tí)高，还得靠(kào)学(xué)子(zi)自(zì)身的(de)努力。

　　 师傅领进门，修行靠个人

　　 此处(chù)的“靠(kào)”是“依仗，依靠”之昌亩一(yī)。

　　并不是(shì)什么佛家用(yòng)语，而是广大的(de)人民群(qún)众在长久(jiǔ)的生活中总结的谚语，借以教诲人(rén)们的主(zhǔ)观能动(dòng)性。

　　 意(yì)思：

　　 入门的(de)时候，很关(guān)键(jiàn)，没有(yǒu)一(yī)个好的(de)师傅(fù)，靠(kào)自己琢(zuó)磨，那是很容(róng)易走偏的。

　　所以凡是修行(xíng)的人，都很强调善知识的作用。

　　 但是，师傅能给导我们的是一个指导，至于到底是不(bù)是去按照这个(gè)指导(dǎo)行事(shì)，那(nà)还是(shì)我们(men)自(zì)己的(de)选择。

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