提到湘西(xī)赶尸，大家可(kě)能没见过但肯定听(tīng)过(guò)。不(bù)论是影视剧还是小说里，很多(duō)剧情(qíng)都是以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西(xī)赶尸，是利(lì)用什(shén)么原理能(néng)让尸体(tǐ)行走(zǒu)和(hé)跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区的(de)一种巫(wū)文化。是(shì)将客(kè)死他乡之人的尸体带(dài)回家乡的(de)一(yī)种(zhǒng)方法，好让他(tā)们(men)落叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西(xī)在(zài)哪里？赶(gǎn)尸又是如何操(cāo)作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大(dà)湘(xiāng)西，一般是对(duì)包括张家(jiā)界市、湘西自治州(zhōu)、怀(huái)化市以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内的整个湖(hú)南西部地(dì)区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清朝中期(qī)，起初(chū)是(shì)船运(yùn)的方式。但，三峡(xiá)的一段水路并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了死(sǐ)者的安全，船运(yùn)也(yě)逐渐淘汰(tài)了(le)，赶尸(shī)便(biàn)应(yīng)运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸(shī)？

人(rén)都已经(jīng)死(sǐ)了，如何(hé)能行走？影视剧我们常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布(bù)长衫(shān)，腰间(jiān)系(xì)一黑色腰带，头上戴(dài)一顶青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包(bāo)符，走(zǒu)在(zài)尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人(rén)回避(bì)”。而尸体则(zé)用草绳穿起来(lái)走在赶尸人身后(hòu)。既然已(yǐ)成尸体，自然以(yǐ)失(shī)去生命(mìng)体征标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如何行走(zǒu)的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据(jù)报(bào)道说有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎(zhā)一个新躯干。而搬(bān)运时一名(míng)运(yùn)尸匠会把尸体背(bèi)上，然后一(yī)起(qǐ)套上黑尸布(bù)。为防止死(sǐ)者(zhě)家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的(de)确，通常到目的地两三天前，赶尸人会(huì)事先通知死者家属，准备(bèi)好(hǎo)衣衾棺(guān)材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿(shòu)衣帽(mào)、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸(shī)”者承担(dān)，绝对不允许旁人插手(shǒu)和旁观，正如(rú)出发时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必须(xū)是三更半夜(yè)，而不允许其他人观看(kàn)，依(yī)据赶尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕其他人发现(xiàn)他们(men)将尸(shī)体分解而(ér)编造出(chū)来的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明(míng)如(rú)何同时运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸(shī)匠用竹子(zi)穿过死者(zhě)大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体排(pái)在一起(qǐ)，前后两名运(yùn)尸匠便可抬竹子(zi)运尸。尸体的双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖(xiù)使得竹子可以(yǐ)被遮(zhē)住；而竹子的韧性使得前进时会上(shàng)下晃(huǎng)动(dòng)，带动尸体(tǐ)同样上(shàng)下晃(huǎng)动，远观便有如(rú)尸体蹦(bèng)跳(tiào)状(zhuàng)前进了(le)。

人死后尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹(zhú)子也(yě)确实是个不错的办法。并且从川边(biān)到湘西，地理条件是向下倾(qīng)斜(xié)的，走的一般都是向下的斜坡(pō)，重(zhòng)力势能转化为动能(néng)，尸(shī)体(tǐ)架(jià)子就(jiù)能行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶尸人精心选择，上坡极少，而遇(yù)到(dào)上坡路只好一个个背(bèi)上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是(shì)真赶尸(shī)，而在乱世一(yī)些人则是以赶尸为由(yóu)干着走私的行(xíng)当(dāng)。他(tā)们为标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压了获取暴(bào)利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴(chái)等生活必(bì)需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活(huó)，再将(jiāng)他们的药(yào)材带出大山卖(mài)得(dé)高(gāo)价(jià)。由于这些都是见不得的(de)勾当(dāng)，所以(yǐ)利(lì)用赶尸(shī)为由就再适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现在(zài)的(de)湘西(xī)还有赶(gǎn)尸(shī)人吗？

如(rú)今，由于科技(jì)的发展，人们思想的解(jiě)放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一种文(wén)化！在湘(xiāng)西一些地区(qū)每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一(yī)项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神(shén)秘的色(sè)彩被科(kē)学荡涤(dí)，我们(men)会发现湘西赶(gǎn)尸其(qí)实是特定历史(shǐ)文化(huà)环境(jìng)下楚巫(wū)文化的一个小小延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为(wèi)满足人们叶落归根的心愿而将某些(xiē)传统文(wén)化(huà)资源转(zhuǎn)化为(wèi)生计(jì)方(fāng)式(shì)的结果。

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