作家许地山(shān)简介，许地山简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗教学院，得(dé)神学士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēn夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁g)），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　193夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁5年(nián)应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生(shēng)创作的文学(xué)作品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙(xù)事(shì)散文，全(quán)文围绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候的(de)一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于社(shè)会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报(bào)》连(lián)载的13篇(piān)议论(lùn)文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得(dé)文学(xué)士(shì)学位后(hòu)再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学(xué)运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合(hé)主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小(xiǎo)时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

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