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春有约,花不误,年年岁岁不相负,年年岁岁花相似的全诗句

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  “巾帼不让(ràng)须眉(méi)”意(yì)思指的(de)是女子有(yǒu)作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰物(wù)。

  诸葛亮派人给司(sī)马(mǎ)懿送去巾帼,意谓(wèi)司马懿如(rú)同妇人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称(chēng)。

  古(gǔ)时(shí)男子(zi)以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠秀为(wèi)美,故以(yǐ)为男子的代称(chēng)。

  古代有(yǒu)所作为者多为男(nán)性,巾帼不让须眉,就是指女子(zi)亦可为有所作为者,不一定比男子差(chà)。

  源出《三(sān)国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既(jì)屡遣(qiǎn)使交书(shū),又致巾帼妇(fù)人之饰(shì),以(yǐ)怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思是女人(rén)不(bù)比男人差(chà)。

  下一(yī)句是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物(wù)。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头发上的(de)装饰物(wù)。

  须眉指:胡子(zi)和(hé)眉毛。

  古时男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵(guì)族妇女,常(cháng)在举行(xíng)祭祀(sì)大(dà)典时戴(dài)一种(zhǒng)用丝(sī)织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰(shì)叫(jiào)巾帼(guó),其上(shàng)还(hái)装(zhuāng)缀着一(yī)些(xiē)金珠(zhū)玉(yù)翠(cuì)制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾(jīn)帼的种类及颜色有多种,如(rú)用细长(zhǎng)的马尾制(zhì)作的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物品(pǐn)是(shì)古代棚巧(qiǎo)妇(fù)女的高(gāo)贵装饰,人(rén)们便称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”,后(hòu)人(rén)又把“巾(jīn)帼”作为妇女的尊称。

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巾帼不(bù)让须眉的意思(sī)下(xià)一句是什么,巾帼不让须(xū)眉(méi)是什么意思

  “巾(jīn)帼不让须眉”意思(sī)指的是女子(zi)有作为时,不比男(nán)人差。

  巾帼(guó):妇女的头(tóu)巾和头(tóu)发上的装饰物。

  诸葛亮派人(rén)给司马懿(yì)送去巾帼,意谓司马懿如同妇人(rén)。

  后以(yǐ)“巾(jīn)帼”为妇女的代(dài)称。

  古时男(nán)子以胡须眉毛(máo)稠秀为(wèi)美,故以为男子的代(dài)称。

  古代有所作(zuò)为者多为(wèi)男性,巾帼不让须(xū)眉,就是指女子(zi)亦可为有(yǒu)所(suǒ)作为者(zhě),不一(yī)定(dìng)比男子差。

  源出(chū)《三国志·魏志·明帝睿传》裴(péi)松之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼(guó)妇人之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

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  巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意思是女人(rén)不比男人差(chà)。

  下一句(jù)是:红颜(yán)更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物(wù)。

  巾帼,妇女的头巾和头发(fā)上(shàng)的装饰(shì)物(wù)。

  须眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古时(shí)男(nán)子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠(chóu)秀为扒(bā)和誉美,故以为(wèi)男子的代称。

  时候(hòu)的贵(guì)族妇女,常(cháng)在举行祭祀大(dà)典时(shí)戴(dài)一种用丝(sī)织品或发丝制成的头(tóu)饰,这种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼,其(qí)上还装(zhuāng)缀(zhuì)着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼(guó)的种(zhǒng)类及颜色有多种,如用细长的马(mǎ)尾制作(zuò)的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑(hēi)中透红颜色(sè)制作(zuò)的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这类物(wù)品是古代(dài)棚(péng)巧妇女的高贵装饰,人们(men)便称女中(zhōng)豪杰为(wèi)“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女(nǚ)的尊称。

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