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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuà一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战ng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁(suì)通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见(jiàn)识(shí)和(hé)政治才能(néng)的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常(cháng)提出批评意见(jiàn)，不为武(wǔ)则天采纳，并曾(céng)一度(dù)因(yīn)“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心(xīn)情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子(zi)昂请求遣万人作(zuò)前(qián)驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属(shǔ)四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世(shì)称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任(rèn)侠，文明(míng)元年(nián)（684年）举进士(shì)，以上书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父(fù)老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是什么(me)

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代(dài)招贤的圣君，向后(hòu)不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自(zì)己止不住满怀(huái)悲伤(shāng)察(chá)庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高(gāo)：过一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间(jiān)的(de)久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有被武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同(tóng)”来(lái)抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于(yú)历史的(de)长河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹(tàn)既可以引出(chū)及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以引发(fā)加倍(bèi)努力(lì)奋斗的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多少仁(rén)人(rén)志士并不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加(jiā)振(zhèn)作精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接(jiē)近(jìn)无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积(jī)极奋发欲(yù)有所作为的豪(háo)气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉(jué)中流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气(qì)油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐代诗歌(gē)的(de)先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自(zì)我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽(suī)然只有短(duǎn)短四句(jù)，却在(zài)人们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人事(shì)作(zuò)为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主(zhǔ)位上，画(huà)面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今(jīn)，写出时间(jiān)的绵长；第(dì)三句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特(tè)别是其中《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实生活中的(de)遭(zāo)遇(yù)触发的，但是其客(kè)观(guān)意(yì)义却远远(yuǎn)超越了他自身以至他所处的时代的(de)范围，带有一定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的感伤情(qíng)绪(xù)，和(hé)世(shì)俗(sú)的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对事业和人生(shēng)的执着追求中产生的喟叹

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