都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢，音箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族(zú)弹弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音(yīn)。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐器是用手指或(huò)拨子拨弦(xián)，及(jí)用琴(qí一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好n)竹击(jī)弦而发音的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分(fēn)横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和(hé)扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我将(jiāng)向大(dà)羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴(qín)体和琴头用桑(sāng)木(mù)或红(hóng)木(mù)做成(chéng)，用钢丝弦(xián)五根，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成同度(dù)音(yīn)，与中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是(shì)细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美(měi)观大(dà)方的外(wài)形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的(de)花纹，并(bìn一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好g)带有(yǒu)规则性的纹(wén)路和(hé)图(tú)案，显得美(měi)观大(dà)方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传(chuán)统(tǒng)的.都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等部(bù)分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经(jīng)过自然干燥的(de)桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音(yīn)色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了在(zài)古典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏(zòu)过有名的曲目(mù)《木夏(xià)乌热(rè)克木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器(qì)里弦(xián)最(zuì)多的古老民(mín)间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的(de)声音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更(gèng)明(míng)亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起(qǐ)源于(yú)古代(dài)的波斯。

　　因(yīn)流(liú)行于(yú)新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和(hé)库车等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是(shì)新(xīn)疆的维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别克族和(hé)塔吉(jí)克(kè)族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似(shì)，因音色明亮(liàng)，常常用于独(dú)奏(zòu)、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世(shì)纪，维吾尔(ěr)族民间就有(yǒu)了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听(tīng)”的意思(sī)，“它尔”的译文(wén)是(shì)琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高(gāo)了表现力，现已成为一件具有特色的(de)独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民(mín)族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族(zú)人民最喜爱(ài)的打击乐器之一(yī)，被誉为维吾(wú)尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力(lì)度变(biàn)化幅(fú)度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发(fā)音清(qīng)脆响亮(liàng)，在(zài)乐(lè)队中(zhōng)起着统一节(jié)奏和(hé)速度(dù)的作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较(jiào一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好)大(dà)，技(jì)巧灵活，携带方便，可(kě)以起到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有(yǒu)“冬(dōng)巴”之(zhī)称。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓形状看起(qǐ)来(lái)像一个花(huā)盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或(huò)牛(niú)皮，六个纳(nà)格拉为一(yī)套，每套(tào)分大中小三组(zǔ)，每组两个，一(yī)奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲击。

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