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君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什么(me)句式出自哪(nǎ)里,君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是什么句(jù)式(shì)?

  “假(jiǎ)于物”是介宾(bīn)结构(gòu)后(hòu)置,即(jí)“于物假”,意思是“向(xiàng)外物借(jiè)助”。

  语出《荀子.劝(quàn)学》,意思是(shì):“君子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不同,(只是君子)善于借助外(wài)物(wù)罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们(men)所(suǒ)传诵的名篇,其(qí)中有些(xiē)警句,已成为勉励学习常用的成语。

  这里(lǐ)节(jié)选(xuǎn)三段,在(zài)原文中本不相连,但(dàn)是意(yì)脉(mài)一贯,可(kě)以独立成篇。

  文章大量运用比喻来说(shuō)明道理(lǐ)。

  这些比(bǐ)喻取(qǔ)之于人们(men)熟(shú)悉的事物,又包含(hán)丰(fēng)富的含(hán)义,因此,道理(lǐ)能(néng)说(shuō)得(dé)浅(qiǎn)显明坏垣是什么意思啊,破屋坏垣适合装修吗(míng)白,发(fā)人(rén)深思。

  文中除(chú)少(shǎo)数地方(fāng)直接(jiē)说明道理外,几乎都是比(bǐ)喻。

  通过比喻阐述(shù)道理、证(zhèng)明论点,这是本(běn)文在写作上的一大特色。

  由于创造比喻的技巧很高,因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异坏垣是什么意思啊,破屋坏垣适合装修吗也,善假于物也出自(zì)于哪里?

  正确的表述是:“君子生非异也,余(yú)宴简善(shàn)假于物也。

  ”出(chū)自荀子的《劝学》。

  这句话意思(sī)是竖裤:君子的资质秉性(跟一般人相比)没有什么不(bù)同,(只是)善于借助外物坏垣是什么意思啊,破屋坏垣适合装修吗罢了。

  其中,“生”通(tōng)“祥卖(mài)性(xìng)”,指(zhǐ)资质、禀赋。

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