赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经(jīng)失传了(le)赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就没(méi)有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自(zì)有(yǒu)各自的(de)方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用药物(wù)给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动(dòng)作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们(men)听到了躲避并不是(shì)最(zuì)初的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪(jì)科学(xué)家给(gěi)尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后(hòu)往往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一(yī)般赶(gǎn)尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在完全(quán)不(bù)一(yī)样，那个时(shí)候马(mǎ)车(chē)都很少，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮(lún)的(de)运动(dòng)来实现目的，由于(yú)混轮行走时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具(jù)就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过(guò)后(hòu)来(lái)有人则简化了程序，把死人(rén)处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到(dào)底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔的(de)多(duō)远也要想办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不(bù)将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道(dào)，这(zhè)样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的(de)传(chuán)统，再(zài)加(jiā)上古(gǔ)代(dài)不像现在这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失(shī)了(le)，有招魂(hún)铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目(mù)的(de)是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费(fèi)钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不大(dà)乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气(qì)的(de)事(shì)。

后来(lái)官方就(jiù)干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责(zé)赶尸(shī)一个人(rén)负责(zé)引路，而且两个(gè)人(rén)在路上也(yě)互相有个(gè)照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波(bō)及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的(de)说，就是被迫(pò)死的(de)可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么(me)人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都(dōu)能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测(cè)试(shì)者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么(me)就过关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地(dì)点，就表示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是(shì)能取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有，但(dàn)是为啥在其他地(dì)方(fāng)并(bìng)没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门(mén)的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外(wài)来(lái)的尸体进(jìn)村的(de)，而(ér)在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因素(sù)，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来(lái)越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失在了(le)历史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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