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劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治(zhì)于人是什么意(yì)思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话(huà)的意思是：脑力(lì)劳动者统治人(rén)，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的(de)劳(láo)心者就(jiù)是指领导者(zhě)，劳力者指的(de)是被管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为一个(gè)领导者真(zhēn)的不(bù)容易，成(chéng)功(gōng)领导(dǎo)的关键是成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不(bù)怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤(bàng)而不(bù)辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的交际能力(lì)，能(néng)独(dú)当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面(miàn)的(de)所有的(de)特(tè)质，才(cái)能做(zuò)一个高级领导；

　　如果个中能(néng)力运(yùn)用自如，做一个顶(dǐng)级领导(dǎo)就(jiù)没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者(zhě)的级(jí)别也越高。

　　比如(rú)，识(shí)人是内功，也是成为(wèi)领导(dǎo)必修的(de)基(jī)础课。

　　千军易(yì)得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力(lì)于20%的(de)人的努力(lì)，成功的领导都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的(de)体(tǐ)现，一匹(pǐ)狼领导的羊群(qún)能够打败(bài)一(yī)只(zhǐ)羊领导的(de)狼群。

　　没有无(wú)用的(de)人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的(de)人放在(zài)正确的位置(zhì)，这是高明(míng)的用(yòng)人(rén)方(fāng)法(fǎ)。

　　能识人、会用人(rén)，更(gèng)具(jù)有领导素(sù)质，就(jiù)可以考(kǎo)虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等(děng)的(de)做体力劳动(dòng)，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人(rén)，该句引申于孟(mèng)子的(de)《孟(mèng)子·滕(téng)文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人；治于(yú)人者食人，治人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有的人(rén)做脑力(lì)劳动，有的(de)人做体力(lì)劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者受人统治；被(bèi)统治者(zhě)供养别人，统圆(yuán)伏拍治者被人供养，这是普天之(zhī)下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟(mèng)子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等(děng)著(zhù)。

　　最早见于赵(zhào)岐(qímany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级)《孟子题(tí)辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另有(yǒu)《孟(mèng)子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外(wài)书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古代(dài)考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经(jīng)》。

　　劳心者(zhě)治人劳力者(zhě)治于人(rén)这句话(huà)的意思(sī)是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意思是“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者被人统治的(de)。

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劳心者(zhě)治人劳力(lì)者治于人这(zhè)句话的意思(sī)是什么(me)，劳心者治人 劳(láo)力者治于人是什么意思

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人(rén)”这句话的意(yì)思是：脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于人”出自(zì)《孟子》的(de)《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者(zhě)指的是被(bèi)管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为一(yī)个领导者(zhě)真的不容易，成(chéng)功领导的关(guān)键是(shì)成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之(zhī)来而不怒，遇变故之(zhī)起而(ér)不惊(jīng)，当(dāng)非(fēi)常(cháng)之谤而不辨(biàn)”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场(chǎng)，有广(guǎng)泛的(de)交际能力，能独当一(yī)面(miàn)，可(kě)以做中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加(jiā)上(shàng)上面的所有的(de)特质，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中(zhōng)能(néng)力运用自如，做(zuò)一个顶级领导就(jiù)没(méi)有问题了(le)。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导(dǎo)者的(de)级(jí)别也(yě)越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功(gōng)，也是成(chéng)为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人(rén)的(de)努力，成功的(de)领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人(rén)是(shì)内功的(de)体现，一(yī)匹狼(láng)领导(dǎo)的羊(yáng)群能够打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没(méi)有无用的(de)人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确的人放(fàng)在正确的位置(zhì)，这是(shì)高明(míng)的用人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领导素质(zhì)，就可以考虑做(zuò)领导了(le)。

劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级劳力者治于(yú)人。是(shì)什(shén)么意思？

　　意思是(shì)：下等的做(zuò)体力劳动，中等的橘(jú)羡做脑力劳(láo)动，上等(děng)的统(tǒng)治者别人，该句引申于(yú)孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人；治于人者食人，治人者食(shí)于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳动(dòng)，有的(de)人(rén)做体力(lì)劳动；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者受(shòu)人统(tǒng)治；被统治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者(zhě)被人供养，这(zhè)是普天之(zhī)下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟(mèng)子(zi)及其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三(sān)万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有(yǒu)《孟子(zi)外书(shū)》四(sì)篇，已佚（今(jīn)本《孟子(zi)外书》系明(míng)姚士(shì)粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四(sì)书》与《五经》。

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