赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化(huà)的职业，师徒二人通过一系列(liè)手(shǒu)段将巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的(de)吗？古代(dài)湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去川(chuān)东或(huò)者黔东地区(qū)谋(móu)生，有些人就客死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根(gēn)思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利(lì)的大路(lù)供车马通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大(dà)钱请(qǐng)人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也(yě)非常(cháng)艰(jiān)险。在(zài)此(cǐ)背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过(guò)从科(kē)学的(de)角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传(chuán)说又(yòu)不(bù)是(shì)空穴(xué)来风(fēng)，所以很大(dà)可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体(tǐ)完(wán)整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而那(nà)些死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了(le)让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而(ér)投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎(tāi)，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之(zhī)人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，另外一种利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕(bì)竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋(bá)山涉水不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的(de)，这样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳(gē)膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人(rén)看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是(shì)双手向前平伸的(de)。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛，更可(kě)以向死者家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复(fù)一(yī)些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体(tǐ)排好队，就像前面提到的(de)那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固(gù)定，两具(jù)尸(shī)体就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体(tǐ)架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现(x巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么iàn)一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用(yòng)多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实(shí)这跟当地的地势有关(guān)，从四(sì)川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡(pō)路，这时将尸(shī)体背着走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现代科学(xué)家也争(zhēng)论不一(yī)。是真是假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而(ér)言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科学(xué)家们也无(wú)法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的，可能古人将它神秘化了。

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