死人体重(zhòng)实(shí)验(yàn)是真的吗，麦克杜格尔曾经在《纽(niǔ)约时报》和(hé)一(yī)些(xiē)医学杂志(zhì)上发表：在人离开人世的那(nà)一刻，其体重和死前比轻了(le)21.3克。麦克杜格尔的(de)研究对(duì)象(xiàng)是(shì)六个奄奄(yǎn)一(yī)息的病人，在他们(men)死后(hòu)的那一霎(shà)那的体重和死前比轻了21.3克。为(wèi)此麦克杜(dù)格尔在(zài)相同的情况下对15条狗进行了测量，结果发现它们的(de)体重(zhòng)并未发生(shēng)可(kě)以察觉的变化。

麦克杜格(gé)尔通过(guò)这次实验得出了一个结(jié)论：人的灵魂有重量，而狗却(què)是(shì)没有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测(cè)还促生了一部电影《21克》，其(qí)中的21克指的就是灵魂的重量。仅仅通(tōng)过(guò)对六个病人的(de)实验就得出这(zhè)样的结(jié)论显然是(shì)不严(yán)谨的，而且通过体(tǐ)重的减轻就得出人是有灵魂的，有(yǒu)些像是从(cóng)已知推未知，显然也(yě)是(shì)缺少逻(luó)辑的。造成体重(zhòng)减轻的(de)原因是多种多样的，仅(jǐn)仅是因(yīn)为灵魂的重(zhòng)量这一个可能性吗？

很明显这个(gè)实验带有严重的先(xiān)入为(wèi)主，这点微小的重量(liàng)灵魂能承受(shòu)我(wǒ)们(men)一生的意义吗？当然(rán)是不能(néng)够的，人(rén)生重要的是当(dāng)下(xià)，未知的(de)事情(qíng)、灵魂的事(shì)情都是虚(xū)妄(wàng)飘渺的，甚至是没有意(yì)义的。我们一直都在疑惑人(rén)到底为什么活着，总是很难(nán)找到生(shēng)命的意(yì)义(yì)，有些人甚至迷失在生(shēng)命的意义当中选(xuǎn)择(zé)了自杀。生命的意义并不(bù)在于灵魂，而是在于内心，能够(gòu)能让(ràng)自己觉(jué)得生活是充实的。

今天的我们是否感到(dào)自己是幸(xìng)福的，今天的生(shēng)活是空前的繁荣，繁荣到(dào)都没有办(bàn)法更繁荣了，不仅仅是物质(zhì)生活的繁(fán)荣，还有就是网络生活(huó)的(de)繁(fán)荣，越来越多(duō)的人都是生活(huó)在(zài漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里)网络世界的(de)汪(wāng)洋大(dà)海中(zhōng)，网(wǎng)络中的我们(men)是有灵魂(hún)的(de)吗。大多是(shì)没有(yǒu)的吧，因为(wèi)网(wǎng)络世界都是虚(xū)拟(nǐ)的，但同时(shí)又是(shì)那样的真实。现(xiàn)在人们都是一(yī)个个忙(máng)碌的(de)工作(zuò)者(zhě)，倒像是真(zhēn)的(de)失去了灵魂(hún)。

灵(líng)魂(hún)到底指(zhǐ)的(de)是(shì)什么，应(yīng)该(gāi)是自我对世界的(de)感知，自己(jǐ)对自己(jǐ)的判断，今天的我们又有多少时候是(shì)主动的做自己喜欢(huān)做、想要做的事(shì)情，都是在被(bèi)时代的(de)浪潮推着向前走(zǒu)，即使是我们的灵魂都不一定能够自己做主。没有人知道死(sǐ)之后(hòu)的事情，所(suǒ)以才会有各种各(gè)样的假说，并且看上去(qù)还非常合理，关键就看人们能(néng)不能接受。

漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里

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