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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老百姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相(xiāng)关(guān)政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政(zhèng)府(fǔ)才稳(wěn)固，才能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援(yuán)助他国，结(jié)交盟友，与人为善，这样，才(cái)能提高自(zì)己的国际地位(wèi),在危难之时，才会得(dé)到更多其它国家的(de)支(zhī)持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继(jì)承和发展(zhǎn)了孔子(zi)的(de)德治思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级(jí)的长远利(lì)益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严格区(qū)分(fēn)了统治(zhì)者(zhě)与被(bèi)统治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把统(tǒng)治者和被统治者的关系比作父母对子女(nǚ)的关系，主张统治者(zhě)应该像父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应该(gāi)像对(duì)待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是(shì)一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反之(z诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子hī)，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民(mín)心而变成独(dú)夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容(róng)很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的(de)途径(jìng)等，其(qí)中贯穿着一条民(mín)本(běn)思想的(de)线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋(qiū)时期重民轻神(shén)的思想(xiǎng)发展而来的(de)。

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