盛唐时期贵(guì)族以肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁(qiān)，人们的审美也因为(wèi)各国来往交流发生变(bià大学老师最怕什么部门举报n)化。

现(xiàn)在越来越(yuè)多的(de)年轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这(zhè)和国内普遍长相有着(zhe)明显区(qū)分(fēn)，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域(yù)风情不仅仅局(jú)限于海外，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地方(fāng)，同样拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常(cháng)看到(dào)的女星，大多(duō)数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那(nà)就(jiù)是(shì)很少(shǎo)有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生(shēng)活，这(zhè)其中有什么不(bù)可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎(zěn)么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和内陆有很大差异，因为这里是(shì)个多民族聚集的地(dì)区，不同(tóng)的民(mín)族有着各自的宗教信仰和习俗，他们(men)说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分(fēn)姑娘因从(cóng)小生长的(de)环(huán)境和接受的文化教育，不同(tóng)程度上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主(zhǔ)义者，一(yī)些宗教文化(huà)方面的规(guī)定和习俗(sú)会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然(rán)而(ér)然地，他们(men)也不会与意见不合的人组合家(jiā)庭。

再(zài)来说(shuō)说饮(yǐn)食方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可或缺的食物，它们(men)通常以配菜的形(xíng)式(shì)出现在(zài)饭桌上。

相较于(yú)内(nèi)陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食(shí)习惯无法达到(dào)统一的人(rén)即(jí)使结了婚(hūn)，也(yě)难免会因为(wèi)一日三(sān)餐(cān)意见(jiàn)不合(hé)，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人(rén)和内陆人结婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文(wén)化冲突，地区与地区之(zhī)间(jiān)也存在(zài)同样的问题。

试想一大学老师最怕什么部门举报下，两个在文化差异巨大的环境中成长的(de)人，若其中一方(fāng)要(yào)为(wèi)了另一方改掉养成了二十多(duō)年(nián)的(de)生活习惯(guàn)，放下偏见去(qù)学习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件(jiàn)多不(bù)容易的事情？短时间内也难以完成。

更(gèng)何况大多(duō)数父母也不希望自(zì)己看着长(zhǎng)大的女儿嫁(jià)到(dào)遥远的内陆，每天(tiān)看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的(de)适应能力，也(yě)难过女方父母那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱是两(liǎng)个人(rén)的事(shì)，但从(cóng)恋爱(ài)走向婚姻总要牵(qiān)扯到(dào)两方(fāng)的家(jiā)庭，要做到(dào)两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美(měi)了！是不是很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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