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找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火(huǒ)的一部(bù)古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中(zhōng)扮演重要角色(sè)，大萨顶(dǐng)顶大家(jiā)都非(fēi)常的熟悉(xī)，之前因为假唱(chàng)，被金星揭(jiē)老底撕逼饱受争议，一直(zhí)以为萨(sà)顶顶(dǐng)是她的原(yuán)名(míng)，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料(liào)之后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该(gāi)对(duì)之(zhī)前(qián)金星在某(mǒu)一期节目(mù)中化身(shēn)娱乐(lè)圈纪委，从编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什么(me)人大(dà)家都(dōu)心知肚明，但是萨顶(dǐng)顶一直披着神秘的外(wài)衣，可能(néng)很少有人真正了(le)解她，而她在央视(shì)舞(wǔ)台上拿(ná)反话(huà)筒(tǒng)那戏(xì)剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微(wēi)博可是被网友骂(mà)惨了，甚(shèn)至(zhì)后来还被金星揭老(lǎo)底。


       金(jīn)星爆料，在一(yī)次大赛中萨(sà)顶顶曾和经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位自己才(cái)能再乐(lè)坛杀(shā)出重围，还说(shuō)万物生的(de)名字也是自己建议的，金(jīn)星当时还感(gǎn)慨(kǎi)再见到周鹏(péng)的时(shí)候(hòu)，这个山东大(dà)妞已经穿起了少(shǎo)数民(mín)族的服装，唱起少数民族的歌(gē)，还有了各种民族的血统，连名(míng)字和血统(tǒng)都能山(shān)寨，简直让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫周鹏(péng)，河南平顶(dǐng)山人(rén)，毕业(yè)于解放军艺术学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获(huò)得(dé)通(tōng)俗唱法亚军。随后，连续两年登(dēng)上(shàng)央视(shì)春晚(wǎn)演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年(nián)，离(lí)开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太地区(qū)最(zuì)佳(jiā)音乐人奖，本(běn)人也一(yī)炮而(ér)红(hóng)，专辑《天地(dì)合(hé)》在中国(guó)内地的销量达10万(wàn)张，2011年(nián)，凭借《剑雨(yǔ)浮(fú)生》提名香港电影金像奖最佳原创(chuàng)电(diàn)影歌曲(qū)奖，2016年(nián)，登(dēng)上央视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在(zài)锡(xī)林浩特与姥姥过(guò)着游(yóu)牧(mù)生活，游牧生活(huó找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思)的经历草原上的(de)马头琴、长调以及牧民(mín)的(de)歌(gē)谣，对她的音乐(lè)之路产生(shēng)了影响，高中毕业后(hòu)就考(kǎo)取了解放军(jūn)艺(yì)术学院(yuàn)音(yīn)乐系，开(kāi)始(shǐ)了她的音乐梦(mèng)想。


     在外界人(rén)看来萨顶顶是一个集创(chuàng)作与表演(yǎn)于一身的青年音(yīn)乐家，凭(píng)借民族风情的大气(qì)表演跻(jī)身世(shì)界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的(de)独特嗓(sǎng)音(yīn)、辨识(shí)度，同时她又对民族(zú)古老文化的(de)研究和体验(yàn)，这些(xiē)对于她后来(lái)的(de)音乐创作(zuò)都有很(hěn)多的帮助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语(yǔ)吟唱(chàng)歌曲，配(pèi)合着浓郁(yù)民族(zú)风情的(de)穿着，有着“神秘(mì)东(dōng)方女子”的形象。舞台上的(de)她，总是头(tóu)戴华丽的头饰、身上(shàng)满是精美的佩饰(shì)和(hé)拥(yōng)有浓(nóng)郁民族风的(de)艳丽服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这(zhè)些装(zhuāng)束成了她音乐(lè)之(zhī)外被人记(jì)住的强烈标记。


       正宗的悉(xī)昙体的梵文现在(zài)只(zhǐ)有日本才有，印度现在也用梵文的，不过不是佛(f找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思ú)经(jīng)中(zhōng)的(de)梵文，有些差别，萨(sà)顶顶(dǐng)其实不会(huì)梵(fàn)文，她在采访中说过，他不懂，只是(shì)能(néng)体会其中的意(yì)境，把(bǎ)它们用音乐表达(dá)出(chū)来(lái)，她也只是会读而已。


         梵文一直在流传,而且(qiě)还被当(dāng)作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是(shì)现今印度(dù)23种官方(fāng)文字(zì)及官方(fāng)语言之一(yī)，直至(zhì)二十世(shì)纪初(chū)梵(fàn)文还是尼泊尔的官方语(yǔ)言之一，梵文是印(yìn)度和尼泊(pō)尔“佛教界(jiè)”和“印度(dù)教”高级僧侣的(de)交流语(yǔ)言，在印(yìn)度有数份(fèn)用梵文出版的报章和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作(zuò)为母语的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结(jié)果(guǒ)以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓人(rén)，网上有传闻说，万(wàn)物生有两个版本，一(yī)是(shì)中文版，一是梵文版。梵文版歌词(cí)是百字明咒，中文版如果(guǒ)追寻原藏(cáng)族的特(tè)点(diǎn)而言，金黄的旗子是西藏佛教(jiào)的一个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品中，有鱼(yú)的图(tú)案一般(bān)指的是藏(cáng)八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又(yòu)称高(gāo)原鱼(yú)，象(xiàng)征慧眼。通常(cháng)以(yǐ)雌雄(xióng)双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其(qí)实《万物生(shēng)》是一(yī)张(zhāng)极(jí)尽(jǐn)美感，让人可以在无限美妙中肆意放纵(zòng)，沉(chén)溺(nì)的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖(nuǎn)呀(ya)
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗(qí)子(zi)在大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片(piàn)河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一(yī)样咸的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎(suì)
人(rén)们(men)在(zài)行走身上落(luò)满山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war