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across 和 cross的区别，cross和across区别和用法远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊是“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的(de)。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话(huà)对象是“君(jūn)子”中的(de)“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而(ér)是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人(rén)，小人则是与君子(zi)之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句(jù)的原文为子(zi)曰：“唯女子与键(jiàn)帆(fān)小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他(tā)们则心生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的(de)发语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子(zi)》中的(de)“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子(zi)，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵公(gōng)的夫人南子，也有人认为是泛(fàn)指女(nǚ)性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现代(dài)受(shòuacross 和 cross的区别，cross和across区别和用法ne-height: 24px;'>across 和 cross的区别，cross和across区别和用法)到了很多(duō)抨击，被认(rèn)为是(shì)歧视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔子(zi)“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的(de)认识，就比(bǐ)较容易(yì)引发(fā)误(wù)会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章(zhāng)的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指女性，那也是指孔子所观察(chá)到的(de)、当时社会和(hé)文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调这一点，是因为古代(dài)与(yǔ)现代(dài)的社会(huì)形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

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远则怨近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是(shì)泛指所有的(de)女(nǚ)性，而是特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是(shì)与(yǔ)君子之道相违背之人。