无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性是助词，用在主谓间，取(qǔ)消(xiāo)句子的独立性；“无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为(wèi)：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的(de)。

　　关于无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用法，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么词性以(yǐ)及无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法？，无丝竹之乱耳的之是什么(me)意思？，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么(me)词(cí)性，无丝竹(zhú)之乱耳中的(de)之，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之怎么(me)翻译等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)词(cí)性

　　“无丝竹之乱(luàn)耳”全句(jù)译为：没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。

　　出自(zì)刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

　　全(quán)文(wén)短短八(bā)十一字，作(zuò)者借(jiè)赞美陋(lòu)室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出(chū)名。

　　例句：山不(bù)在(zài)高，有仙则名(míng)

　　⒉灵(líng)：形容词活用为(wèi)动词，显出有灵气(qì)。

　　例(lì)句(jù)：水不在深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词(cí)的(de)使(shǐ)动(dòng)用法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳(láo)：形容词的(de)使动用法，使……感到(dào)劳累(lèi)。

　　例句：无(wú)案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形容(róng)词作动(dòng)词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕(hén)上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨：品(pǐn)德高尚；

　　今义为(wèi)：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等(děng)管弦乐(lè)器(qì)，这(zhè)里指奏乐乐器的(de)声(shēng)音；

　　今义为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么意思(sī)文(wén)言文

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意(yì)思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》：“均~二策，宁(níng)许以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们”等(děng)。

　　《论(lùn)积(jī)贮疏》：“罩(zhào)山(shān)游生~有(yǒu)时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者本人或(huò)听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之(zhī)将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和(hé)中(zhōng)心词(cí)之间，表示(shì)修饰、领(lǐng)属的关系，相当于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民(mín)~口，甚(shèn)于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立(lì)性(xìng)，一(yī)般(bān)不必(bì)译出。

　　《师(shī)说(shuō)》：“师道(dào)~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标志。

　　用在中心词（动(dòng)词、形(xíng)容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者说》：“未若(ruò)复吾赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

　　《师(shī)说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示(shì)时间(jiān)的副(fù)词后，补(bǔ)足音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤(chì)壁之(zhī)战》：“顷(qǐng)~，烟炎(yán)张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等词语(yǔ)和它们(men)的修饰语之间(jiān)，表示(shì)对(duì)方位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意(yì)思

　　 解析： 用作代词，分(fēn)几(jǐ)种情(qíng)况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它(tā)"（它(tā)们(men)）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼语，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾(bīn)语(yǔ)。

　　） 輮使之(zhī)然也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼语。

　　） 人非生而(ér)知之者。

　　（《师(shī)说》，代事理，作唯岁(suì)宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为"这"，通(tōng)常作(zuò)复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》） 2.用作(zuò)助词，也分几种情(qíng)况： （一）结构(gòu)助(zhù)词，定语的标志。

　　用(yòng)在定语和中心语（名词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与(yǔ)中(zhōng)国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存(cún)，师之所存也（《师说》） （二）结(jié)构助词，补语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用在中心语（动词、形容词）和补语(yǔ)之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观(guān)于(yú)天(tiān)地、山川、草木(mù)、鸟兽，往往有得(dé)，以其求思(sī)之深而无不在(zài)也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三(sān)）结构助词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　用在被提(tí)前的宾语(yǔ)之后，动词谓语或(huò)介词之前，译(yì)时(shí)应省去(qù)。

　　如(rú)： 宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之(zhī)有？（《公输》，即"宋有(yǒu)何罪"） （四）结构助词。

　　当(dāng)主谓短语在(zài)句中(zhōng)作为主语、宾语或一个分句时(shí)，"之(zhī)"用在主语和谓语之间，起取消句(jù)子(zi)独立(lì)性的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不传(chuán)也久矣！欲人之无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆(lóng)中对(duì)》） （五）音节助词。

　　用(yòng)在形(xíng)容词、副词或(huò)某些动词的末尾，或用(yòng)在(zài)三个字(zì)之间，使之凑(còu)成四个字，只起(qǐ)调(diào)整音节的作用，无(wú)义(yì)，译(yì)时应省去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎张(zhāng)天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先(xiān)生以(yǐ)三寸之舌，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在文言(yán)文(wén)中之(zhī)有哪(nǎ)些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词，译作“他”、“怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并(bìng)杀两(liǎng)尉。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代事物，译作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股(gǔ)，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁(shuí)？”定伯(bó)诳之。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止而(ér)前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾(céng)不能损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面而制(zhì)秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山》）

　　 2、结构语气助词，放在(zài)主谓(wèi)之间，取消句(jù)子独(dú)立(lì)性。

　　 ①医之好治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所(suǒ)属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我(wǒ)之死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑足音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余骑(qí)四面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提(tí)前(qián)宾语的标(biāo)志(zhì)。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨(mò)子.公(gōng)输》）

4. 文言文中之有几种意(yì)思

　　 一、作助(zhù)词用。

　　 主要(yào)用(yòng)法有(yǒu)四种类型： 1、结构助词。

　　相当(dāng)于现代汉(hàn)语“的”，放(fàng)在定语和中心(xīn)语之间，作定语的(de)标志。

　　 其格(gé)式为(wèi)：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时(shí)有(yǒu)物外之趣(qù)。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之东北角。怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接>

　　 （林(lín)嗣(sì)环《口(kǒu)技》） 译(yì)：在客厅的(de)东北(běi)角。

　　 ③水陆草木(mù)之花。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭》）——各(gè)种草木的花(huā)。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他们）观赏(shǎng)自然景物后的感情(qíng) ⑤忘(wàng)路之远近。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：忘(wàng)记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸(cùn)之木(mù)。

　　 （魏(wèi)学伊《核(hé)舟(zhōu)记》）译：直(zhí)径一寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱，陱后(hòu)鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：对于菊花(huā)的爱(ài)好。

　　 2、用(yòng)在主谓之(zhī)间，取消(xiāo)句子独立性，使(shǐ)原(yuán)来的主谓(wèi)句成为句子成分或复句的(de)成分。

　　 不(bù)必(bì)译(yì)出(chū)。

　　 其格(gé)式(shì)为：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲(lián)说(shuō)》）译：我唯(wéi)独爱莲(lián)花的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者(zhě)也。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：我(wǒ)认(rèn)为菊花是花(huā)是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行也(yě)。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记(jì)）译：当(dāng)政治上最高(gāo)理想(xiǎng)实施的时候(hòu)。

　　 3、用在(zài)不及物动(dòng)词(cí)、形容(róng)词或时间副词后起(qǐ)协调(diào)音节、舒(shū)缓语(yǔ)气作用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》）译(yì)：鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄(líng)《狼》）译(yì)：时间长(zhǎng)了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在(zài)疑问句中，疑(yí)问代词作宾语时，放在(zài)动词(cí)谓语前。

　　 其格式(shì)为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何(hé)陋之有？” （刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨子(zi)《公输》）译：宋(sòng)国有什么罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把(bǎ)宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这(zhè)个(gè)“之”只是提宾标(biāo)志，无实在(zài)意义。

　　 按现代汉语的说(shuō)法，“何陋之(zhī)有？”即(jí)为“有何陋？” “宋何罪(zuì)之(zhī)有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定(dìng)语(yǔ)，常把定语放在(zài)中心语的后面。

　　例(lì)如(rú)： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一顿(dùn)有时吃完(wán)一石(shí)粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相(xiāng)当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱(jū)渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：渔(yú)人详尽(jǐn)地(dì)回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟子(zi)《得道多助，失道寡助》）译：亲戚(qī)背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所(suǒ)以战胜了(le)他们(men)。

　　之：代指(zhǐ)齐国(guó)军(jūn)队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译(yì)：用箬篷叶做成的船篷覆盖(gài)在上(shàng)面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山高月小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译(yì)：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译(yì)：渔(yú)为(wèi)非(fēi)常惊异这件事。

　　 之：代指(zhǐ)桃花(huā)源的情景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥(jì)，高(gāo)尚士也(yě)，闻之(zhī)。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源记》）译：听说了(le)这件事(shì)。

　　之：代(dài)指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能(néng)损魁父之丘（列子(zi)《愚公(gōng)移山》）译：还不(bù)能挖(wā)掉(diào)魁父这样的小山(shān)。

　　 三、作动词用(yòng)，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如(rú)： ①辍耕(gēng)之垄上(shàng)。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家》）译(yì)：他停(tíng)止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府(fǔ)之(zhī)任蜀州(zhōu) 译：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》）译：到(dào)驻地旁的(de)丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有(yǒu)哪些(xiē)意思

　　 "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)有到、去(qù)、的意(yì)思，词性不同意思不同。

　　 "之"字在(zài)文言文中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执策而临之，曰(yuē)：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名(míng)之者谁(shuí)？山之僧(sēng)智仙(xiān)也。

　　（《醉翁(wēng)亭(tíng)记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物(wù)、代事。

　　代人多是(shì)第三人称，译为“他”（他(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词(cí)用

　　 (1)吾(wú)欲之南海(hǎi)，何如？（《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广陵（《送孟浩(hào)然之广陵》）“之(zhī)”是到，去的(de)

　　 “之”用作动词也是有规律可循的。

　　动词“之(zhī)”的后面(miàn)一般会跟(gēn)一个地点(diǎn)名(míng)词，前面有(yǒu)人名或人称代词，整个句子合起来(lái)应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之物必细察其纹(wén)理，故时(shí)有物外之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助(zhù)词，定语的标志。

　　当“之”后(hòu)面的一个词是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解(jiě)，有(yǒu)的(de)可不译。

　　 (2)“之”用于主谓(wèi)之间，不(bù)译(yì)。

　　 徐公不(bù)若君之美也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠(huì)子游于濠梁(liáng)》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当“之”用在一个(gè)名词或代词（主语）和一个动(dòng)词(cí)或形(xíng)容词（谓语）之间时，起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节作用怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接，不译。

　　 辍耕(gēng)之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 音(yīn)节助(zhù)词。

　　用在形容词(cí)、副词或某些动词的末尾，或用在三个字(zì)之间，使之凑成四个(gè)字，只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用(yòng)，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第(dì)三人(rén)称代词(cí)，译为“他(tā)”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活(huó)用(yòng)为第一(yī)人称(chēng)，我。

　　 5、可(kě)用(yòng)于(yú)宾语前置句复代指宾(bīn)语，用于动(dòng)词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的(de)标志。

　　 8、结构助词，用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间，起取消句子(zi)独立性(xìng)的作用。

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