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兵革非不坚利也(yě)的兵革(gé)的意(yì)思，兵(bīng)革非不坚(jiān)利也的(de)意思(sī)坚(jiān)利

　　“兵(bīng)革非不坚利也”的兵革的意思：泛(fàn)指兵器配备(bèi)。

　　出自《得(dé)道多助，失(shī)道寡助》：“城非不高也，池非不深也，兵(bīng)革非不坚利也，米粟非不(bù)多也，委而去(qù)之，是有利地势不如(rú)人(rén)和也。

　　故(gù)曰(yuē)：域民不以(yǐ)封(fēng)疆之界(jiè)，固(gù)国不(bù)以山溪之险(xiǎn)，威全(quán)国(guó)不以兵(bīng)革之利。

　　”译文：城墙并不是不高啊，护城河并不是不深啊，兵器(qì)配备也(yě)并不是不(bù)精巧啊，粮食(shí)供应也(yě)并(bìng)不(bù)是不充足啊(a)，可是(shì)，守城一方仍是(shì)弃(qì)城而逃，这是(shì)由于作(zuò)战的地舆局势（再好(hǎo)），也比不上深得人心、内部联(lián)合啊。

　　所以说：使大众久居(jū)下来而不迁(qiān)到其(qí)它的(de)当地去，不能依(yī)托划(huà)定边(biān)境的(de)边(biān)界(jiè)，巩固(gù)国防不能靠(kào)山(shān)河(hé)的险(xiǎn)峻，震撼全国(guó)不能靠武力的强(qiáng)壮(zhuàng阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊)。

　　《得(dé)道多助，失(shī)道寡助》出(chū)自(zì)《孟子·公孙(sūn)丑下》，指(zhǐ)站在正义、善良方面，会得(dé)到多(duō)数人的支撑协(xié)助(zhù)；

　　违(wéi)反道义(yì)、善良(liáng)，必定(dìng)陷于孤立。

　　文章经过对“有(yǒu)利地势(shì)”、“有利地势”、“人和”，并将这三(sān)者加以比较，层层(céng)递进(jìn)。

　　证明了(le)“有利(lì)地势不如(rú)有(yǒu)利地势(shì)，有(yǒu)利地势不(bù)如(rú)人和”的道理(lǐ)。

兵革(gé)非不坚(jiān)利也的(de)坚利是什么意思?

　　“坚利”的意(yì)思是：坚(jiān)韧而尖利。

　　此句语(yǔ)出《孟子：有(yǒu)利地势(shì)不如有利地(dì)势，有利地势不如人和》，其间(jiān)，兵指(zhǐ)兵器(qì)，革指其他配备。

　　全(quán)句(jù)的意(yì)思是(shì)：作战的兵器(qì)和配(pèi)备不是不精巧啊！

　　原文中(zhōng)，孟子强(qiáng)调了战役中主观因素的重春睁(zhēng)要(yào)性，人和(hé)在战役中的主导作(zuò)用。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐·柳宗(zōng)元《非(fēi)国语(yǔ)上·问战》：“士卒之熟练者(zhě)众(zhòng)寡？器械(xiè)之坚(jiān)利者何若？” 

　　2、清·刘(liú)献廷《广阳杂记》卷四(sì)：“火器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文澜、蔡美彪等《中(zhōng)国通史》第二编(biān)第(dì)二(èr)章第四(sì)节：“不过销森扮羌人(rén)刀不坚利(lì)，四万汉亏灶兵一个月便(biàn)可打败三(sān)万羌(qiāng)兵。

　　”

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