徐(xú)太志恶(è)魔事(shì)件发(fā)生在1994年，想(xiǎng)要知道这件(jiàn)事情的经(jīng)过，首先我们必须要来了解了(le)解徐太志到底(dǐ)是一个怎(zěn)样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名气非常大(dà)的前辈(bèi)了，并(bìng)且在徐太志的身上还有(yǒu)一(yī)种魅力是让人莫名其妙(miào)的(de)被吸(xī)引的，这种(zhǒng)特殊的(de)感情导致徐太志即(jí)便已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大(dà)家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是(shì)怎(zěn)么和恶魔事件(jiàn)扯(chě)上(shàng)关(guān)系的(de)呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系让人感(gǎn)到(dào)很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫(jiào)郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣的他在(zài)14岁就和(纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同hé)朋(péng)友组(zǔ)建乐队，天(tiān)上壁、活化(huà)山(shān)、夕那雨(yǔ)这些乐队中(zhōng)都(dōu)有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散(sàn)成员各(gè)奔(bēn)前程的命(mìng)运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合开创(chuàng)了(le)韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新(xīn)时(shí)代，成为韩(hán)国90年代当红(hóng)歌手组合，是(shì)韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专(zhuān)辑中销(xiāo)量最(zuì)少的一(yī)张，就是(shì)这张专辑让(ràng)徐(xú)太志不(bù)再是大家(jiā)口中的歌手(shǒu)和音乐人那么(me)简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和(hé)争议的(de)“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是作为“分析(xī)和批判(pàn)的对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶(è)魔事件就是(shì)从(cóng)徐(xú)太(tài)志(zhì)的歌(gē)曲传出来(lái)的，当时流(liú)传“撒(sā)旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插(chā)进，然后(hòu)用卡带录音机(jī)收(shōu)听《教室理(lǐ)念》的话就会(huì)听到(dào)“血(xuè)不(bù)足”这样的(de)声音。尽管徐太志(zhì)本人极力(lì)否(fǒu)认(rèn)，但一部分宗教(jiào)人士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬(yáng)撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的(de)传言(yán)所造成大家(jiā)心里(lǐ)一(yī)定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确(què)实有一种魅力会(huì)让人莫名(míng)其妙的(de)被他吸(xī)引，但因(yīn)此就说他(tā)是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都(dōu)会给当事人(rén)造成无法挽回(huí)的后(hòu)果与影(yǐng)响，以后大(dà)家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要多(duō)思(sī)考(kǎo)思考再决(jué)定要不要站(zhàn)队。

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