盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁(qiān)，人(rén)们的审美也(yě)因为各国来往交(jiāo)流(liú)发生变化(huà)。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风情的(de)长相，因为这和(hé)国内普遍长相(xiāng)有着明(míng)显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情(qíng)不(bù)仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海(hǎi)外，在我国新疆这(zhè)个(gè)地方，同样拥有众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到(dào)的(de)女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什么不(bù)可言(yán)说的隐情吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑(gū)娘们又是(shì)怎(zěn)么看待这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土(tǔ)人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这(zhè)里是(shì)个(gè)多民族(zú)聚集的地区，不(bù)同的民族有着各自的(de)宗教信(xìn)仰和(hé)习俗，他们说着民族的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯也(yě)和内(nèi)陆有所(suǒ)不同。

中国(guó)人(rén)拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从(cóng)小(xiǎo)生长的环境和接受的文化(huà)教(jiào)育，不同程度上(shàng)都有自(zì)己的信(xìn)仰。

而内陆(lù)大部分(fēn)男性都是(shì)无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面的规(guī)定和习俗(sú)会让这些男性无法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自(zì)然而然(r乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲ght: 24px;'>乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲án)地，他们也不会与意见不(bù)合的人组(zǔ)合家庭。

再来(lái)说说饮食方(fāng)面(miàn)，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常(cháng)以(yǐ)配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人(rén)以水稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆人(rén)摆(bǎi)在了主位。

饮食(shí)习(xí)惯无法达到统一的人即使结了婚(hūn)，也难(nán)免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因素(sù)还是文化(huà)差(chà)异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突(tū)，地区与地(dì)区之(zhī)间也(yě)存在同样(yàng)的问题(tí)。

试想一(yī)下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境中(zhō乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲ng)成长的人，若(ruò)其中一方要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活(huó)习惯，放下偏(piān)见去学习(xí)、适应他们的(de)习俗文化(huà)，是一件多不(bù)容易的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何(hé)况大多数父母(mǔ)也(yě)不希望自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥远的(de)内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难过女方父(fù)母那(nà)一关。

虽(suī)说恋(liàn)爱是(shì)两(liǎng)个人的事，但(dàn)从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗水端(duān)平，确(què)实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉(jiā)措(cuò)、高渐离。。。古人(rén)的(de)名(míng)字实在是(shì)太(tài)美了(le)！是不(bù)是(shì)很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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