独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独(dú)肖是(shì)哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是(shì)独肖等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中(zhōng)的(de)形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间(jiān)活动的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(shí)(午(wǔ)夜11时(shí)至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时(shí)农业社会的生(shēng)活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的(de)文(wén)化源头(tóu)，古(gǔ)今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分(fēn)，用十二支表示(shì)，而十二(èr)支配属生肖，生肖与(yǔ)二十(shí)八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物(wù)配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也(yě)，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体(tǐ)现(xiàn)十二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有附(fù)会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一周(zhōu)天，从木星(xīng)位置可确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书(shū)》认为每十(shí)二年，三(sān)岁穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三(sān)岁旱，另说是天(tiān)下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存(cún)在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星年(nián)有关，十二生(shēng)肖和十二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或(huò)自然现象的图形作(zuò)为本氏族的保(bǎo)护神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如(rú)人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图(tú)腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的而驯养，后者则一(yī)定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对(duì)其心生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名(míng)号标记来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的(de)十(shí)二兽历法将人与(yǔ)纪历十(shí)二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是(shì)各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的(de)学(xué)说(肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌00; line-height: 24px;'>肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎ肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌o)》中，盖(gài)北俗初无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃(āi)及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同(tóng)，由(yóu)此(cǐ)生(shēng)肖也(yě)许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的出土推翻(fān)此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖(xiào)作为春节(jié)的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使(shǐ)别人(rén)感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响，按(àn)照自已意(yì)念和能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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