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世界四大文(wén)化名人是哪4个(gè)，世界四大(dà)文(wén)化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁(bān)布(bù)了四位世界文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期重要的人文(wén)主义作家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期最重要的作(zuò)家，杰出(chū)的(de)戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者(zhě)和(hé)代(dài)表作家，开辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈原(yuán)作(zuò)品的出(chū)现，标(biāo)志(zhì)着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫(màn)独(dú)创的新(xīn)时(shí)代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产(chǎn)生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文(wén)学(xué)家、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了教会的权威(wēi)，改(gǎi)变了人类对(duì)自然对自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼仍坚信日(rì)心说(shuō)，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并(bìng)经(雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间line-height: 24px;'>雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间jīng)过长(z雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间hǎng)年(nián)的观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教(jiào)育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了(le)解希腊(là)和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻(gōng)读医学(xué)，用了两个月的时间(jiān)获得了学士学位，当上了(le)医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出版第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王(wáng)的(de)特许(xǔ)发行(xíng)证的保(bǎo)护下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说(shuō)又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外(wài)逃(táo)，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯雷在学(xué)校(xiào)教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第(dì)四部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚(yà)在华人(rén)社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国(guó)文(wén)学(xué)史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的(de)作家，全世界最卓越的文(wén)学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页．就使(shǐ)我(wǒ)一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下(xià)来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光(guāng)明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心(xīn)目中所占的位置(zhì)也是独一无二(èr)的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数(shù)量来说，引(yǐn)用或(huò)谈到(dào)莎士比亚(yà)竟有三四(sì)百处之多(duō)。

　　所以有(yǒu)人说，莎士(shì)比亚是马克思科学研(yán)究过程中从始至终的最好伴侣。

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