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胡服(fú)骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻界小国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地(dì)理(lǐ)位置上，东(dōng)北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡(hú)人(rén)在军事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩(shòu)猎(liè)作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游牧(mù)民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思当今之快(kuài)速反应(yīng)部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队(duì)是强兵的道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)）将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族(zú)人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故(gù)事。

胡(hú)服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千(qiān)里的大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方(fāng)胡(hú)人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服(fú)他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会议论(lùn)我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为(wèi)根(gēn)本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原则(zé)，要(yào)以(yǐ)施行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借(jiè)助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来游(yóu)观(guān)，让周边(biān)地(dì)区学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王(wáng)您舍此不(bù)顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今(jīn)没有骑(qí)马射(shè)箭的(de)训练，凭什么(me)能(néng)守得住呢(ne)？先前中山国(guó)依仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了(哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思le)。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城的(de)奇(qí)耻大(dà)辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要(yào)转变的(de)，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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