什么叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方(fāng)面(miàn)是关(guān)注人的生(shēng)存(cún)与发(fā)展的。

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什么(me)叫人(rén)文关怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为(wèi)发(fā)端(duān)于西方的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发(fā)人的(de)主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作(zuò)为(wèi)一(yī)种物质生命的(de)存(cún)在，更是(shì)一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动(dòng)社会(huì)发展还是实现(xiàn)自(zì)身发(fā)展方面都居于核心地(dì)位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人(rén)的社会价值和个(gè)体(tǐ)价值的统一、作(zuò)为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生(shēng)活、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个社会生(shēng)活的主体，因(yīn)而(ér)也是改善人(rén)的(de)生(shēng)活、提(tí)高人的(de)生活品质的(de)主(z美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母hǔ)体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层(céng)次(cì)的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层(céng)面的需要，更关心人精(jīng)神文化(huà)层面的(de)需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人的自(zì)我(wǒ)发展、自(zì)我完善需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全(quán)面发展应当是自(zì)由、积极(jí)、主动(dòng)的发展，而(ér)不是由(yóu)外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或(huò)达(dá)到一定水平(píng)的发展(zhǎn);是(shì)在(zài)承(chéng)认(rèn)人的(de)差异性(xìng)、特殊性基础上(shàng)的全面发(fā)展，是与个性发展相(xiāng)辅相成(chéng)的全(quán)面发展。

　　人文主义是(shì)以人(rén)为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存(cún)在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的(de)心灵(líng)、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不同(tóng)于一般的(de)物，它(tā)的(de)根(gēn)本是内在(zài)而非(fēi)外在，因此(cǐ)，文明建设的(de)根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情感看作人(rén)的(de)基(jī)本存(cún)在方式，社(shè)会要关注(zhù)人的(de)精(jīng)神(shén)状态和(hé)内在需求，避免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革(gé)开(kāi)放(fàng)以(yǐ)来，我国(guó)经济飞速发展，人民(mín)的物(wù)质生活水(shuǐ)平得到了极大的(de)提(tí)高，物质文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚(hòu)的利(lì)润与物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性与功利(lì)性特征，又导致了人文精神(shén)的(de)弱化(huà)和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精神(shén)情(qíng)感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另(lìng)一方(fāng)面(miàn)却是这种(zhǒng)需(xū)要(yào)与社会所能提供之(zhī)间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议(yì)上(shàng)，江泽民(mín)总(zǒng)书(shū)记对宣传工作提出了以(yǐ)科(kē)学的理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造人(rén)，以优(yōu)秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是(shì)精神(shén)文明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识(shí)，具(jù)有深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要(yào)的宣传途径和最常(cháng)见的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提升(shēng)报道(dào)品味、引发(fā)读者的(美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母de)思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价(jià)值和(hé)文化价值(zhí)的双重构建，使新闻(wén)报道(dào)赢得(dé)更多的读者，为自(zì)身的发展开拓(tuò)更为广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进(jìn)市(shì)场与人文关怀(huái)并不矛盾，二(èr)者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其(qí)核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的(de)理性思(sī)考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异(yì)，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展(zhǎ美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母n)。

　　人文关(guān)怀的提出(chū)，体现了执政党对人(rén)的(de)关(guān)怀、社会(huì)对人的关爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治工(gōng)作开始关(guān)心人内(nèi)心的感(gǎn)受，引导(dǎo)人们(men)正确对待自己(jǐ)、他人和(hé)社(shè)会(huì)，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的关注、对人的尊严(yán)与符(fú)合(hé)人性的生活条件的肯(kěn)定和对(duì)人类(lèi)的解放(fàng)与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会(huì)和(hé)中国文化中经久不衰，成(chéng)为(wèi)中(zhōng)国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文一(yī)词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人(rén)文关怀(huái)思想中，在处理人与人(rén)之(zhī)间的关系方面，提(tí)出(chū)了(le)忠义理智信等规(guī)范，在(zài)处(chù)世立身方面提出诸(zhū)如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对于(yú)真善的追(zhuī)求等方面做出(chū)了规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一(yī)条远神而(ér)近人(rén)的人文主(zhǔ)义(yì)道路。

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