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胡服骑射的(de)故(gù)事及启示感悟,胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么
《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑(qí)射》出自《资治通鉴(jiàn)》,主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大,进行胡服骑射改革的故事(shì)。胡服(fú)骑(qí)射的故事战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即位的时候(hòu),赵国正处在国(guó)势衰落时期(qī),就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。
而在和一些大国的(de)战争(zhēng)中,赵国常吃败(bài)仗(zhàng),大将被(bèi)擒,城邑被占。
赵国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。
特别(bié)是(shì)赵国(guó)在地理(lǐ)位置上,东(dōng)北(běi)同东胡相(xiāng)接(jiē),北源边与(yǔ)匈奴为邻,西(xī)北与林胡、楼烦为界。
这些部落(luò)都是以(yǐ)游牧(mù)为生,长于骑(qí)马射箭,他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。
赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方面有一些(xiē)特别的长处:穿窄袖短袄,生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便;
作战时用骑兵(bīng)、弓箭,与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比,具有更大(dà)的灵活机(jī)动性。
他(tā)对手下说:“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟,去如(rú)绝弦(xián),是当今之(zhī)快速反(fǎn)应(yīng)部队,带(dài)着(zhe)这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道(dào)理。
”
胸有大(dà)志使赵国(guó)强盛的武灵王(wáng),对(duì)胡(hú)人(rén)骑兵的(de)优越性(xìng),认识真切。
他认为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的道路(lù),就对将军楼缓说:我国处在强(qiáng)敌包围之中(zhōng),怎么办?“吾欲胡服”。
因此,为了富国强兵(bīng),赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张(zhāng),决心取(qǔ)胡(hú)人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。
启示这篇故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要(yào)转变的,看到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴(jiàn),胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的(de)优点,他(tā)们机(jī)动力强而(ér)且速(sù)度快,服装便(biàn)利,利于打游击战。
不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机(jī),机动力差,速度(dù)慢。
所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。
我们要善于借鉴别人的(de)长处,来弥补自己的短处。
基(jī)本解(jiě)释据《战国策·赵策二(èr)》记载:“今吾(赵武(wǔ)灵王)将胡(hú)服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。
”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载:“十九年正月,大朝信宫,召肥义与议(yì)天(tiān)下,五日而毕(bì),遂下令(lìng)易胡服,改兵制,习骑射”。
是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下,五(wǔ)日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练骑射,励行改革。
当时所谓的“胡服”,是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装,同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相(xiāng)同,所(suǒ)以俗称“胡服”;
“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射(shè)”(骑(qí)在马上射(shè)箭),有别于中原地区(qū)传(chuán)统的(de)“步射”(徒步射箭)。
从此,使军队中宽袖长衣的(de)正规(guī)军装(黑玛瑙和红玛瑙哪个好,黑玛瑙为什么又叫短命石zhuāng),逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。
从(cóng)而(ér)顺应(yīng)了(le)战争方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势,为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。
胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)
《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》,主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的(de)强大,进行(xíng)胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事。
胡服骑(qí)射的(de)故事
赵武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中山国,大兵经房子,抵达代地,再向北直(zhí)至(zhì)数(shù)千(qiān)里的大(dà)漠,向西攻到黄河,登上黄华山顶(dǐng),与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡(hú)服,学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭(jiàn)。
他说:“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我,但聪(cōng)明(míng)的人会明白(bái)的。
即使天(tiān)下的人都嘲笑我,我也这么(me)做,一定能(néng)把北方胡人(rén)的领地和(hé)中山国(guó)都夺过(guò)来!”于(yú)是(shì)改穿胡服(fú)。
黑玛瑙和红玛瑙哪个好,黑玛瑙为什么又叫短命石> 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服,其中(zhōng),公子成称有(yǒu)病,不来(lái)上朝(cháo)。
赵王(wáng)派人前去(qù)说服他:“家事(shì)听(tīng)从父母,国(guó)政服(fú)从国君(jūn),现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服(fú),而叔父您不穿,我担心天下(xià)人会议论(lùn)我徇(xùn)私(sī)情。
治理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法,要(yào)以有(yǒu)利人(rén)民为(wèi)根本;处理政事要有一定原则,要以施行政令为重(zhòng)。
宣传(chuán)道德(dé)要先让(ràng)百姓议论明白,而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。
所以我希(xī)望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。
”公子两拜谢罪道(dào):“我听说,中原地区在圣(shèng)贤之人教化下,采用礼乐仪制,是(shì)远方国家前来(lái)游观,让(ràng)周边地(dì)区学习效法的地方(fāng)。
现在君王您舍此不顾(gù),去仿效外族的服装(zhuāng),是擅改古代习惯、违背人心的举动,我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。
”使者回报赵(zhào)王。
赵王便(biàn)亲自登门解释(shì)说:“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山(shān)国;北面有燕国(guó)、东胡;西面是(shì)楼烦,与秦、韩两(liǎng)国接壤。
如(rú)今没(méi)有骑马射(shè)箭的训练,凭什么能守得住呢?先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国(guó)的(de)强兵,侵犯我们领土,掠夺人民(mín),又引水围灌鄗城,如(rú)果不是老天保佑(yòu),鄗城几乎就失守了。
此事先王深以为(wèi)耻。
所以我(wǒ)决(jué)心改穿(chuān)胡服,学习骑射,想以此抵御(yù)四(sì)面的灾难,一报中山(shān)国(guó)之仇。
而叔父您一(yī)味依(yī)循中原旧(jiù)俗。
厌恶改变(biàn)服装,忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱,我对您深(shēn)感失(shī)望啊!”公(gōng)子成镇(zhèn)腊(là)幡(fān)然醒(xǐng)悟,欣然从命,赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服,第二天他便穿戴入朝(cháo)。
于是,赵武灵王正式下达改穿胡服的法令,提倡学习骑马射(shè)箭。
胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)的道理
这篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de),看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn),胡服骑射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优(yōu)点,他们(men)机动力强而且(qiě)速度快,服装便利,利(lì)于打(dǎ)游击(jī)战。
不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机,机动(dòng)力差,速(sù)度慢。
所以赵武灵王发明了胡服骑射。
我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù),来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了