赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫(wū)术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的(de)。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕(pà)，事实(shí)上(shàng)真的会有湘西赶尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果真的有的话(huà)，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这(zhè)样的(de)东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自(zì)己动的(de)，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸(shī)人误以为是死者(zhě)了(le)，其实(shí)这些背尸(shī)人身上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背着尸(shī)蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁体的人(rén)将自(zì)己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头(tóu)上带一(yī)顶(dǐng)非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很远的地方(f蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁āng)看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他(tā)们就(jiù)是一(yī)个术士，在背尸(shī)人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为什么会(huì)惹(rě)得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两个(gè)故意营造出一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不想让(ràng)其(qí)他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些(xiē)特制的(de)东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等一系列(liè)辟蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁邪的东(dōng)西(xī)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真(zhēn)的(de)会有吗(ma)

而(ér)这样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式又(yòu)是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古代(dài)，交通运(yùn)输肯定是非(fēi)常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门(mén)，在外边(biān)遇害，或(huò)者说(shuō)是死亡了以后。很少会(huì)回到(dào)自己的故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就(jiù)想出了这样的一个方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这样(yàng)的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡(xiāng)的(de)话，也是(shì)一件不容(róng)易的(de)事情。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有的人也是利(lì)用这个事情(qíng)谋得(dé)了一(yī)些财物，同时(shí)也创造出(chū)了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的(de)方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么(me)原理

至于他们到(dào)底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代(dài)的这些方式(shì)和(hé)电视剧里的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不可怕的(de)，只是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为上中下(xià)三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分为(wèi)高中低(dī)。上(shàng)法(fǎ)是(shì)由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的(de)人自行走到目(mù)的地，这也是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者(zhě)的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背(bèi)到(dào)目的地，然后前面有一个道士(shì)指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪(xié)的(de)东西(xī)，这也是(shì)一个最(zuì)通用的一个(gè)法(fǎ)术，大(dà)多数人也(yě)都选择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸(shī)体走路，对于这个方法(fǎ)也不(bù)做过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术是怎么(me)让(ràng)尸体自己动弹(dàn)的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在(zài)书(shū)上却有(yǒu)详细的(de)记载。在人死了以后，道(dào)士来了(le)以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自(zì)己的方法镇住(zhù)王(wáng)者的(de)三(sān)魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的(de)操作步(bù)骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就(jiù)不(bù)一一做解释了(le)。反正(zhèng)最后道士(shì)用(yòng)一(yī)系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的(de)忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来(lái)了。所以在古代(dài)的(de)时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要(yào)有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自(zì)觉的将家(jiā)里(lǐ)的所(suǒ)有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出(chū)，以免打破(pò)了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅只是书上看到的而(ér)已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至(zhì)于这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位就(jiù)当(dāng)个故事(shì)，看看就(jiù)行了(le)，不要(yào)太在意，也(yě)不要(yào)太当真。

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