在国内近(jìn)些年(nián)总(zǒng)是有听说(shuō)养小鬼的(de)说(shuō)法。特别是在(zài)娱(yú)乐圈中，一些(xiē)明星为(wèi)了能够让(ràng)自己的事(shì)业更加的(de)红火而跑到泰国去求古曼童养小鬼。其中最(zuì)为多的就是香(xiāng)港(gǎng)的明(míng)星艺(yì)人。似乎养古(gǔ)曼(màn)童(tóng)已经成为了娱乐圈中的一种流行了。有人听说过(guò)养(yǎng)古曼童，也有很多人说养小鬼(guǐ)，那(nà)么，古曼(màn)童和(hé)小(xiǎo)鬼的区别有什么不同呢？或者说只是名(míng)字叫法不同呢？据(jù)说，有钱人才能养(yǎng)得起。

古曼童和小鬼的区(qū)别

古曼童(tóng)也被叫做“金童子(zi)或佛(fú)童子(zi)”，在泰(tài)国已经有上(shàng)百(bǎi)年的历史。如(rú)今在很多东南亚的国(guó)家都比(bǐ)较流哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点行(xíng)。起初都是(shì)从泰国(guó)流(liú)传(chuán)出去的。在泰(tài)国人看来古曼童就是(shì)一种法宝圣(shèng)物。供养古(gǔ)曼(màn)童能够保家人平安、挡在避(bì)难、生意兴隆(lóng)、看守(shǒu)门户等。

请(qǐng)古曼童相当于(yú)给(gěi)自己请了一(yī)些仙家来(lái)保护自己(jǐ)。但是和国(guó)内的仙家说(shuō)法还有很多不同。古曼(màn)童就是得到的大师把(bǎ)夭(yāo)折(zhé)的孩子或(huò)者是(shì)被堕(duò)胎(tāi)的小(xiǎo)孩哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点魂魄固(gù)封(fēng)在一个形(xíng)状(zhuàng)像孩子(zi)的(de)物体里。这种物体有(yǒu)多种(zhǒng)不同的材质做成，都是孩童的样子。然后供养古(gǔ)曼童的(de)人(rén)再(zài)把他(tā)们请到自己的家(jiā)里来保佑自己。

除了能(néng)够(gòu)保佑(yòu)自己之外，更多娱(yú)乐圈(quān)中(zhōng)的(de)人养(yǎng)古曼童(tóng)就是为了能够让自己的事(shì)业大红(hóng)大紫。因为在(zài)泰国人眼里(lǐ)古(gǔ)曼(màn)童能够(gòu)帮助人们最常人所做不到的事情。话传养古曼(màn)童就像是养个孩子一(yī)样，要(yào)十分的细心有耐心，他(tā)们也是需要吃饭(fàn)喝水的。不(bù)过同时也有(yǒu)很多需(xū)要注意的地方。比如在家里(lǐ)了摆(bǎi)放(fàng)的(de)位置、方向等等(děng)。

除了古(gǔ)曼童(tóng)相信很多(duō)人还听(tīng)说过(guò)养小鬼的说法。其实这(zhè)两者之间很类(lèi)似，不(bù)同的是养(yǎng)古曼(màn)童更多的是正面给供养着带来的(de)好处。就像(xiàng)是(shì)神灵保佑一(yī)样。而小(xiǎo)鬼大多都是替自己的主人(rén)去(qù)办(bàn)一些损人(rén)不(bù)利己(jǐ)的事情。这可能就是(shì)人们所理解两者之间最大的(de)区别了，不过说到底这(zhè)些(xiē)东西到底(dǐ)有没有这样的能力也只有养过的人才知道吧！

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